我读过很多关于《西游记》的解读，但是来自高分国漫《一人之下》对《西游记》的解读，是最令我醍醐灌顶的！
解读如下：
人体的五脏可对应五行。
心对应火，肺对应金、肾对应水、肝对应木、脾对应土。
心跟肾，火跟水相生相克，肾为阴，心为阳，孤阴不生，孤阳不长。
一、心猿悟空
心脏时时跳动，像一只不安分的猴子。
猴子司心智，所以为了锻炼这只猴子，要去游历，经历越多，心智越坚定，所以猴子又被称为行者。
心肺阳气在极静中萌发，所以心猿只有修到“空”才算圆满，所以被称为“悟空”。
二、水猪八戒
肝肾对应水亥，这阴气被形容为一只浸水的猪。
这猪专司人的七情六欲、馋嘴滑舌、贪淫好色，所以锻炼这只猪需要持戒，故名八戒。
这八戒就是佛家八戒：一戒杀，二戒偷盗，三戒淫邪，四戒妄语，五戒饮酒，六戒着香华，七戒坐卧高广大床，八戒非时食。
这些欲望并非一无是处，要懂得什么能做什么不能做，所以这只猪的目标是悟一个能字，所以猪八戒又叫“悟能”。
三、脾土悟静
水火不容，因此在《西游记》中孙悟空和猪八戒总是起争执。
脾，五行属土，为调和心阳与肾阴之物，所以叫作沙和尚。
当阴阳有矛盾的时候负责打圆场，所以他自己不能太闹腾，要悟一个“静”字，因此沙和尚也叫“悟静”。
在《西游记》中，孙悟空最好动，战斗力强，打妖怪他总是冲在最前面。
和孙悟空对立的是猪八戒，他充满欲望，好吃懒做，总提放弃。
沙和尚是最踏实肯干的，他总是在猪八戒和孙悟空之间调和矛盾。
如果从这个角度来看，会不会所谓的师徒四人的取经之路，从始至终都只有唐三藏一人的修行之路。
所谓真经，就藏于这条修行之路中。
在这条修行之路，唐僧既需要克服心志的活蹦乱跳，保持方向不变；又要克服贪淫好色、好吃懒做的猪八戒，防止其拖慢他的速度。
为了不让孙悟空和猪八戒站在对立面内耗自己的精力，唐三藏还需要强健体魄，让沙和尚调和阴阳之间的矛盾。
唐三藏安稳地坐在马上，克服时常跑偏的心思，克服拖慢自己的七情六欲，管理好自己的情绪内耗，最终走到终点，取得真经。真经，即是修行之路。
这套说法可以被套在每一个想要积极向上、拥有健康人生的普通人身上。
四、马上三藏
骑在马上的元神，叫作三藏。
三藏平时藏在我们灵魂最深处，当我们专注时，元神会稍微显现出来主导我们，这时的元神，又容易被杂念惊扰，任凭信马由缰的话，必遭劫难。
猴子负责心志，不能让他没有方向感地胡蹦乱跳，得让他牵着绳子踏实地走路，这样他才能更好地收服意马，所以心要坚定！
三人中，沙僧为脾土，果位为金身罗汉，强健之体魄，也有利于收服意马。
绝对不能把意马交给主肝肾的水亥，专司职七情六欲的他，一旦负责牵马，就是劫难的开始。
《一人之下》中有个长得很不怎么样的书呆子名叫李念。
他在剧中自学术数，结果被困在了内景中无法走出。
在现实中，他是个戴着厚镜片没女孩子喜欢的程序员，但在他自己的内景中，他成了长得很帅，实力通天，拥有众多小女生崇拜的超强者。
这便是信马由缰！让马上元神不加克制地被猴子和猪给带跑偏了。
现实中真正的强者需要务实、踏实，需要承受来自现实的各种痛苦。
如果只要做做梦便可以获得这一切，谁会不想过上这样的生活呢？
三藏骑的这匹马，是白龙马，白龙马的另一个身份，是西方龙王三太子，用术数来读这个西方龙三，就是乾之三爻，这是易经中的卦象：
君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。（乾三）出自易经。
品德高尚的人（君子）应该整日自强不息，（即使）夜晚也要小心谨慎就好像如临危境，不能稍懈，（这样）就没有灾难了。
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