人生总有那么一段时间是迷惘的，仿佛置身在一团雾气之中，昏昏噩噩、没有方向。
记得那时的我，心生烦躁，静坐却不静心。夜夜失眠，却不知所为何事。我想，掉入雾霭茫茫之中，是万物必定要经历的事情，这或许是种历练吧。
以人来说，降生在人世间，就从“无知”向“知”的方向前进，而行进的路上有漫天的云雾，我们在其中摸索、碰撞、积累经验，以求走向桃源仙境，得豁然开朗。
以事来说，先有一件从未尝试过的的事情出现。而后对其疑惑不解、产生质问。实践的时候又屡次出错，然后渴望得到更多的相关资料，做一次又一次的尝试，最后便熟能生巧、烂熟于心。
以读书来说，先从兴趣书入手，逐渐觉得简单的故事已不满足，开始接触经典作品。期间大量的史料地理出现，于是阅读人文地理历史。历史串起来之后开始反省其本质，而后才达到哲学问题。这时候便一下茅塞顿开，原来的种种疑惑也不消而散。
人生便如此，迷惘是注定要经历的孤独。
王国维在《人间词话》中说道： “古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界： 一、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（晏殊） 二、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（柳永） 三、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。（辛弃疾）
看似无有关联的诗句联系了起来之后，人生三境就如此巧妙的概括出来，真是独具慧眼。
做人境界如此，读书做事也可套用公式。我便知道为何某阅读app里有个读书境界，也是以这三首诗命名：独上高楼、衣带渐宽、蓦然回首。从初识到迷惘而后柳暗花明。
但其另外还有个扫地僧的境界。
扫地僧，在金庸小说《天龙八部》中是个武功高强、深藏不露的宗师级人物，隐居于少林寺藏经阁内，日常生活为扫地。
而在“周利槃陀伽”的故事里，周利槃陀伽尊者是佛陀最笨的弟子，于是佛陀让他去扫地，边扫边念诵、思维两句话：“拂尘、扫垢。”他日复一日地扫啊扫，有一天他终于打破了自我的幻象，一切迷惑的根本，证得开悟。于是向佛陀禀告：“原来我扫的不是外相的尘土，而是要扫内心的贪嗔痴垢。”
尘是执着，而非泥尘，智者弃之； 垢是瞋恨，而非泥垢，智者弃之； 尘垢是无明，此外无他；智者清除此污垢与障碍，即得解脱。
以此概括一下，扫地僧是为证悟过后，默默修炼的低调长者。这里的长不是年长，而是思想境界。重点在于低调，所谓“真人不露相，露相不真人。”这也可以理解软件为何多加一个境界了。
由此可见，迷惘的孤独又何尝不是最好的修炼？只有独自一人的时候才会去关注自己的内心，这时要努力修炼身心，而当终于明白的那一刻，烟消云散，豁然开朗。这还不够，成功了就自我膨胀也不行，只得慢慢的沉淀、领悟、端详自我人生。
众里寻他千百度，蓦然回首，证悟就在无尘内心处。
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