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别再讥讽自杀了,那,是我们的解决方案,谢谢...

别再讥讽自杀了,那,是我们的解决方案,谢谢...

作者: 学能研究僧 | 来源:发表于2019-03-24 18:57 被阅读0次

学习命理学以来,接触到了各种各样的人,有着各种各样的人生故事,
2018年,在互联网广泛流传的是几个创业者的自杀事件,
他们,用着冰冷的尸体,还在散发着余光余热
—— 让社会产生一些话题,让媒体蹭一些流量

嗯,我也是非常不耻地去蹭流量中的一员,唯一不同的是,我是想蹭却蹭不到流量的那一群。

我当时感慨和发表的言论是:经过看他们的生日命盘,看到他们当下是人生低谷,后期的运势状态较好,不应该在当下选择自杀,应该扛过来,去再造辉煌。

... ...

直至,我也陷入抑郁,有了自毁性的冲动,我突然想明白,为什么人会自杀了!

我一般会从阴阳两面(包含:正面负面、宏观微观、静止动态、升维降维...)去洞察和理解任何一个人、事、物。
比如,把自杀当做是 阴面
那么活着可以理解为 阳面

而我们要探讨“”的话题之前,我们可以先聊聊“”这个话题

同样,关于“”,继续分阴阳
阳面:表相上,每人活的人,在物理体征上是一致的;
阴面:每个人活的动机和意义不同。

我在王东岳的物演通论中,读到一个词:“求存”,那个时候,我突然意识到,这个世界上,分两种人:

一种人侧重于求存:为了活着而活着 —— 这是大多数人
求存者,一般处于被动等死的状态,绝不会主动结束生命,因为活着就是他最重要,最底层,最内核的“价值主张”
比较极端的案例是:汉奸...

一种人侧重于求真:为了“某种信仰或价值主张”而活着,而非为了活着而活着 —— 这是极少数人
(解释,这里的“求真”,并不是追求真理,而是认同追求某一信仰、价值主张、思想通道...)
求真者,活着不是他们最底层,最内核的“价值主张”,自杀实则是他捍卫或表达“价值主张”的人生的最后一个“动作”
比较极端的案例是:刘胡兰、董存瑞、邱少云...

说到这里,你是不是突然觉得,其实这些英雄的本质行为类似于:放弃求存,选择“自杀”

回到“死”的话题,不同的两种“活”人,面对“死”也不同,尤其是选择自杀。

侧重于求存者(后面简称:求存者),在一种情况下会选择自杀,预判被杀的痛苦和际遇 > 自杀时的痛苦和际遇
最经典的镜头,就是,一群僵尸马上要冲上来啃食自己之前,索性吞枪自杀。

我想大家对于这种自杀行为,会给与足够的理解。

侧重于求真者(后面简称:求真者),在一种情况下会选择自杀,信仰(价值主张)与生存需要做一个单选的时候
最经典的镜头,就是,刘胡兰如果不出卖国家,就会被杀,刘胡兰的信仰是:爱国,于是,她选择放弃生命,选择捍卫信仰:爱国。

当然,这个状态,也是大家能个理解的,甚至是赞赏的。

大家不能宽容对待,理解的是,以下这些自杀:

为情自杀,“我这么爱他,他为什么不爱我?”
为钱自杀,“我的钱都没了,我什么都没了,我活着还有什么意义!”
为事业自杀,“我的公司亏了XXX钱,欠了多少钱,我完了,我彻底完了!”
为某种意义自杀,“我复仇了,我现在可以去见我死去的老婆孩子了!”

但是,本质上,他们都是:求真者他们的自杀,背后都有着他自认为充分的“理由”——信仰(价值主张)

在当时那个时空下,他认为,他需要在信仰和生命中做一个选择。
而他选择的是坚持自己的信仰,放弃生命;
自杀,不是我们的懦弱,愚蠢,无知 ... 而是我们的解决方案!

(这里用到了我们,并不表示,我会自杀。只是,我意识到,我侧重于求真,有着自己的信仰和人生使命,会耗尽生命来达成。在这个维度,在非特殊时空下,我暂时主观地认为我和求真者有更多的共性,因此表现出更多的理解和宽容。)

当我们讥讽自杀者时,我们需要反思,自己是否是求存者?
是否是基于求存者的价值主张,在衡量和评判,非同类的求真者?

尤其是我们对于他的评价类似于:懦弱,愚昧,无知... ...
这是他在面对生命时(这个阳面),表现出,你认为的:懦弱,愚昧,无知... ...
这是他在面对他的信仰、价值主张(这个阴面),做出的,他认为的:勇敢、坚持、无畏!

(说明:针对求存和求真,本身没有任何的褒贬,词语的使用,基于每个人的主观认知和感受,会产生不同的理解和感受。)

另外,求存 和 求真 是共存在任何一个人的身上,人的最终选择,或者基于不同的时期,不同的场景,不同的人事物时,侧重于求存或者求真,简单地说,我们每个人有时侧重于求存,有时侧重于求真,当然也有人一直侧重于求真或求存。

本文的主旨是希望,大家通过客观理性地 认知自我、洞悉事物本质,了解和理解他人。

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