随笔

半年来，第一次走过这么多地方。如果说，传奇的爱情，是最动人的故事。那么，今天，对于义马，关于脚下的这片土地，我的爱情更加热烈了。

义马得名

涧河边古老的村落里，有一棵参天的古槐，关于小城的一切，都要从她说起。不妨用最陈腐，当然也是最经典的叙述手法说起吧。很久很久以前，有一群古老的先民来到这里，依水而居，聚成村落，他们播玉粟，艺黄麻，过着男耕女织，朝起夕归的桃源生活。然而有一天，雷雨顿作，旬日不息，河水漫溢，淹没了半个村庄。面对禾田倒灌，先民们心急火燎，但也只能捶胸顿足，望洋兴叹。这时，天空突然迸射三道火光，犹如三条白龙从天而降，将古槐纵身劈作两半，人们惊悚之余，却看到了神奇的一幕。三条白龙，化作三匹白马，飞身入河，河水应势而落。后又若干年，王朝以此地据两京之要冲，设驿于此，以供信息之传递，商旅之往来。岁月沧桑，史实湮灭，义马之名究从何来，已然难辨。或曰，盖指先人艺麻于此也；或曰，当是神龙作马以退水，保育黎民，人皆感之，遂谓之义马也；或曰，应是官家设驿于此，水草丰美，养马以供驿之用也，故谓之。其说虽纷纭，音则一也。于今，此地麻虽不植，尚有诗经之句传焉。马虽难寻，尚有白龙之涧、庙存焉。驿虽不置，犹有古道丝路之迹存焉。

鸿庆祥瑞

晋八王之乱，衣冠南渡。北魏入主，为抚黎庶之心，明帝策马悠游于此。名曰狩猎，实法虞舜也。驱白鹿而不见，故名其山曰白鹿山。倩百工于其崖壁千锤万凿，精雕细刻，演绎释迦牟尼出家普度众生苦厄之事，以显其爱育之深沉。武瞾临政，亦法明帝，巡游至此，辄有好事者出鸿雁以邀后幸。后大喜，题之曰：鸿庆寺。于是，香火日炽。

观音缘起

观音堂之传说，可谓奇矣，其实则不可信。雪打皇袍黄转白，风吹襕衫蓝变青。不究皇帝之出对平平，只说风之色青这样古雅的意境，恐怕不是一个村妇所能为吧。再者，以对联定功名，奇固奇矣，惟使人觉有游戏社稷之嫌，遂教天下士子以投机之道也，岂为君人者之初心乎!

新安楚坑

阿汝，新安人也。来义之初，即按图索骥，寻至廿里铺。人道楚霸王败章邯，编其卒于其军，麾旗西指，欲定关中以成大业。先是，秦灭楚，楚最无辜。既其亡，又多发楚卒北上筑城，奴隶使之，楚人敢怒不敢言。今时移势易，楚人遂氓隶使之以泄愤，秦人大苦，相与曰，楚若得国，吾之父老兄弟无活矣。霸王闻之，大惊。遂坑杀秦降卒廿万于此。虽绝当下之患，更阻四海之望。步步走来皆是骨，从此民心不归楚。纵力可拔山岳，不知世道人心，复有何益，临死犹道天时不利，何其不明也!向使霸王管束楚人，以安秦降卒之心，非但多此廿万之甲兵，更得关中百姓之心，以德为兵，夫何敌可当之!

抗演三队

走过这里，耳畔总是会不自觉得奏响那几组恢宏的乐章。走在这里，鼻翼边总是会闻飘来泥土里清澈的芳香。抗演三队，抗演之花……抗演声音是时代强音，抗演精神是民族精神。至今每走常村路，鼻下犹闻侠骨香!蒋旨暇，你永远是这座城市最鲜活的灵魂。

千秋大业

爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。煤，曾是共和国的血液。八一煤工，犹如煤一样，燃烧自己，照亮祖国。八一煤工，鏖战“火焰山”、勇辟“水帘洞”，智不减诸葛，威不输猛虎，英雄辈出，红旗不倒。“义海汪洋，煤星璀璨”是义煤人永远的精神标识，更是全国煤工的“星辰大海”。千秋大业，八一旗帜!

礼召不至

有人说，横渠四句，是中国传统士子的一生追逐。盖言之，泽被后世。有谁能做到呢，有谁能在一千多年后依然做到呢，有谁能在更多年后的全世界做到呢！如果说，这应该才算得上凤毛麟角的话，那么，皇甫谧注定要算其中最重要的一位。以身试病，终成医祖。施惠乡野，不期禄豢。礼召不至，真丈夫也!