清明，买了一张高铁票 ，坐带着小马扎，回家。
三天，时间一下慢下来。
整个人马上调整到乡村节奏。
晚上九点多睡觉，早上六点多起床。
父母坟上扫墓，看望84岁的老婶婶，父辈唯一里老前辈，与家族十几个哥哥嫂子姐姐姐夫聚餐。
仿佛回来小时候过年的时光，一大家族的人，热热闹闹，说说笑笑。
不同的是，眼见着，哥哥嫂子姐姐姐夫们年纪大了，49岁的我，曾经被照顾的老小，成了开车接送他们的主力。年轻的侄子侄女要么在外地，要么在加班。
活到49岁，我一直享受自己老小被照顾的社会角色。
每次回老家，吃着姐姐嫂子们做的家乡的菜，跟随哥哥姐姐给父母上坟扫墓，他们让买什么就买什么。
那些乡村里的风俗礼数仿佛离我很远。甚至有时侯从心理排斥，觉得都是新社会了，还是讲究那么多的老古董礼数。
古人说，一命、二运、三风水、四积阴德、五读书、六名、七相、八敬神、九交贵人、十养生。
年轻时候、心里想的是我命由我不由天，一靠自己二靠读书。
荣格认为，人类无意识中存在着一些共同的结构和符号，这些结构和符号不仅是人类文化的基础，也影响着人类的思维和行为。荣格将这些共同存在于人类无意识中的结构和符号称之为“原型”（archetypes）。
比如父母坟周围环境，要阳光灿烂，面朝南方，不适宜有树遮荫。
老家的乡村世界里，都是熟人社会。
每个人背后都有千丝万缕的远房的亲戚关系。
父母坟头是表哥家田地上，他家利用空间种了两个杨树。杨树长的快，成年树都是高耸入天，风一吹，树叶沙沙。
大表哥的妈妈是我父亲的亲妹妹，这个关系在我看来很近。
关键是再近的亲戚住的近了，一个村子里，时间长了，也难免鸡毛蒜皮。
大表哥身体不好，一个人身体不好难免影响情绪。
我想了想，与我同龄的表侄打个招呼，曾经的小学初中同学，后来考上大学。我们都在外面读书，工作。
不能直接解决，就迂回方法。
清官难断家务事，各说各有理。
一个人说跟你打过招呼了，把树移走。一个人说树移了就不容易活……
不要被问题表明所困扰，跳出问题，看问题真不是什么问题了。
表侄说，等他回老家时与父母说叨一下。
每个人看到的世界都是自我构建的，兄弟姐妹谈笑起来童年往事，都说自己是家里最辛苦的人。
而老小的我，觉得自己是最“苦”的人。
而我心中的“苦”是很多求而不得的苦，以及经历母亲，父亲患病，家境落魄面淋要退学的苦。
本来计划三天假期结束，回程路途去趟黄山，逛下宏村。
人算不如天算，周六半夜接到同事发来微信，说她家里出事，需要请假一周。
作为单位老板，也是随叫随到的机动人，得顶她的岗。
我让同事放心处理家里事，不要担心工作，我回第一时间赶回去。
本来计划订上黄山当地团，后来想让自己自由一些，等到了晚上再安排。现在看来顺其自然有其道理。
马上退了去黄山的高铁票，订了回青票。
休假前上了8天班，休假了三天，回青岛继续上10天班。
一场说走就走的旅行，说泡汤就泡汤。
好在如今心态特别好，可以随时转换自己内心的言语，回老家，马上切换成老家乡村言语；工作时，马上切换成现代划工作言语。
不再拧巴、纠结，也不再抱怨，指责，不解。
问题变成了资源，人格高度灵活运转起来，眼前一片晴朗。
就像坐高铁到盐城，开着二姐家S UV，县城到老家的周围新建的公路转了一个遍，发现家乡变化很大，六车道大马路，四通八达，不管你开到哪条路上，都可以到达想去的地方。
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