《传习录.钱德洪序》第十天

2017.7.30

《传习录.钱德洪序》第十天

钱德洪：1496-1574，初名宽，字洪甫，号绪山，浙江余姚人，出生于瑞云楼。阳明弟子，明朝中后期哲学家、思想家、教育家，是王阳明之后儒家心学的重要代表人物之一。钱德洪整理了阳明先生的主要著作，修订了阳明年谱，进一步阐述、发展了心学，对阳明心学的传播发挥重要作用

介绍了王阳明辞官回到越地后的讲学情况；第二部分对《传习录》的编排、刻印等有关问题作了些说明。这篇序里面提到的八封信，下面我们陆陆续续会读到。

钱先生一开始就说，当初刊印的《传习录》，一共两册。下册摘录了阳明先生的八封信。其中的《答徐成之》有两封，它们反应先生的思想还不太全面。这就是也告诉我们，看到的听到的须仔细思考，想明白了，才能变成自己的。

钱先生说，关于知行本体的论述，最详细的莫过于回《答顾东桥书》与《答周道通书》、《答陆清伯书》、《答欧阳崇一》等人的四封书信。而论述学者日常用功学习的格物理论，最详细的莫过于《答罗整庵书》这封信最详尽了。

钱先生还说，阳明先生一生冒着被天下人诽谤诋毁和诬陷的危险，虽九死一生，也不忘到处传播自己的学说，只害怕我们不知道他的学说，而沦为追逐功名利禄和算计之中，以至于一天天堕落为野蛮之人和禽兽为伍，而不能领会他的天地万物为一体的思想，先生一生都在为此奔走呼号，直到他死去才停止。这也是孔、孟以来圣贤的良苦用心，即使是门人学生也不足以宽慰他的情怀。这种情怀，在回答聂文蔚的一封信中表现的最为详尽。这也为我们下面文章的理解提供了方向。