中华民国首任教育总长蔡元培,近代教育改革的先驱者,他有学者风度、君子雅量、好好先生般的恬淡平易。对西方理性精神执着以求,对中国读书人刻意修身养性传统诚心恪守,有兼容并包的思想、仁人君子的雅量。
五四前夕,与林纾论战,林用刻毒语言攻击新文化,诋毁北大和蔡本人,而蔡答复林的公开信以平情论理。
与胡适学术论争,胡适对包括蔡著《石头记索隐》的旧红学贬损为“猜笨谜”“大笨伯”,蔡仅申述己意
北大宴会,众人在座,钱玄同率直地问蔡校长仅凭蹩脚的书法凭什么点中翰林,众人皆以为忤,蔡笑答皆因自己学过黄庭坚的字,而恰巧主考官喜欢。
他待人如此平易,可“一遇大事,刚强之性立见”。北大坚持学术自由、兼容并包,即使守旧势力与政客集团联手施压,黑云压城,他也决不妥协,毅然决然,撰文痛斥,凛然不可犯。
在自己的事业选择志趣意向上,他更是以书生为本色,屡辞高官不谋财禄,志在学术,求为公众。直至晚年,还需赁屋居住。
巜君子如玉》
玉集坚硬与温润于一身。宁为玉碎 ,不为瓦全,在强硬的考验面前,它不容许有苟且的柔软,以方正刚强而自处。玉从来散发的都是柔和的光芒,给人润泽的触感。它不会像钻石宝石,光照暗朦;它不会像黄金青铜,煊赫地炫耀财富宣示权力。
君子如玉,玉之柔润如水,平和平静中暗藏丰富,中性的色调,是一种诗书为心的儒雅。
蔡元培,不给大众以仰望的高傲,他以低俯的姿态,把他的脚凳放在大众之间。学以为众,书生本色,从不凌人,平和恬淡。甚至“软弱”到同僚可辱下属可欺,既不还击,也不以为是冒犯。也许学术观点的不同,对他缺点的揭伤疤,他都可以认为是实有之也,尽言之而已。宰相肚里能撑船,心胸足够开阔了,那么几丝乌云影响不了满眼睛空,嘻笑怒骂本就是人生百态。敌人针锋相对,那么朋友就可以无所不包。总之,蔡先生对别人的宽容底线远在众人之下,他的涵养确实好到令人敬、叹。“牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量”这不正是一种伟人情怀吗?
但另一个他,以冲冠之力捍自由之权,以不可移易的泰山之稳守洁白之志。他坚守,坚守着他认为会改变北大僵硬腐朽局面的办学方针,思想自由、兼容并包,一丝一毫也不向权贵妥协。他坚守,坚守灵魂最深处的热爱,对真理的追求灼烈如火,对清白的坚守刚强胜刚。不怕后果,不计得失,两袖清风,一片赤诚!
你是一块温润又坚硬的无价美玉,应该镶嵌在中国人的脊梁里。你是一片星斗,照耀苍穹,永远供我仰望。你又亲切如邻家的长辈,不会以神的姿态自居 拉开与世界的距离。
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