1.地得金钱喻
这个故事是希望佛教弟子在遇到参禅悟道的机会时，好好把握，勤于修行，不要因为贪恋无常琐事而不精心佛道，最终落入三恶道之中。
另一个角度看，本来捡了别人的钱，人家要回去是天经地义，而故事中的穷人却因此恼羞成怒，徒增烦恼。
2.贫人欲与富者等财物喻
故事中的穷人，自知没有富翁那么多的财富，但也不应该为此而把自己仅有的财物扔进水里。他显然只看到眼前的“少”，而没有大胆地去向往未来的“多”。
世上的愚人也是这样。虽然出了家，获得了一点供养，可是心中常常感到不满足，觉得不能与年高德重的人获得同样的供养。他们看到那些有名望、有功德的人，学问修养都很好，还受到大众的供养，心中便想与他们一样。因为做不到，心中便忧愁苦闷，就想放弃修行。
无论从故事本身还是从佛理来看，它都是在告诫人们：不要因为不能达到预想的目标，就轻易地放弃已经取得的成果。生活中，每个人都有理想、有愿望、有目标，却也不可能人人都能实现。因此，我们在做任何事情时，都不要急于求成，而应该踏踏实实，从小、从少做起。
3.小儿得欢喜丸喻
小孩子贪吃却因此失去了所有的财宝，身在这样一个复杂的社会，免不了会遇到诸多的诱惑。倘若我们没有一定的控制力，一味地贪多，就会像寓言中的那个小孩贪吃欢喜丸，却丢掉了身上值钱的饰品。
有些比丘僧也是这样。他们喜欢在熙攘热闹的地方贪得一点利养，却在不知不觉间，被各种烦恼夺走了以往的功德、戒宝、璎珞。
由此可见，修炼自己的定力是适应社会生活的必须。在生活中，一些自以为聪明的成年人，他们也犯同样的错误，干出孩子般的蠢事来，让自己丢掉了原本已经拥有的美好事物。
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