萃卦颠倒过来就是升卦，升官发财是升了官为大家谋取财本身也会得到更多的薪资酬劳。这个财是大众的财，不完全指个人私己的财。升有一阴一阳两种，一种是实升一种是虚升。完全求升官发财，这是虚的。不断的提高自己的品德修养，这个升是无止境的，因为是实的。实在的东西不用限制，可以不停地求升。但是那些虚的东西一定要适可而止。
聚而上者谓之升。 ——《序卦传》
把好的人好的事情聚集在一起，但是要向上。“上”是正大光明的意思，目标要正大走出来的行为要是光明的。这样不断的上升是没有问题的。
升卦代表的是人类自强不息的一种动力。
君子固穷。——《论语》
穷的时候可以把品德升上来。
卦辞:元亨，用见大人，勿恤，南征吉。
升本来是亨通的，升卦四个阴爻，两个阳爻，气全在这两个阳爻。两个阳爻一定是往上的，因为气是往上升的。如果两个阳爻已经升到底了，那叫大有可观，就没办法再升了，只能当做榜样。两个阳爻一定在下卦，而且要结合在一起才有力道。
上面坤卦是柔顺的，两个阳爻往上升，如入无人之境，没有阻挡是升的好环境。一往上升才发现初六爻是虚的，基本功不足。
下面巽卦就是很谦虚的样子，态度好机会好当然上升的快。
九二是最重要的一爻，阳刚得中。他要往上走一定要得到六五的赏识、包容、支援。刚开始庆幸上面有人拉，上升以后就会把六五忘掉，要知道这是自己的优势用不着忧虑。虽然有人照顾机会一片大好，但是千万不能更改朝向正大光明的初衷。
大象:地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。
顺着地中生木的这种特性，顺着时节逐渐上升。老子告诉我们，山上的树木只要长得很直的很好的都被砍掉了。那种为了适应环境不断调整自己的虽然长得很缓慢，但很结实，寿命反而长。这就是顺德，顺着外面的环境。因为目的不是在成长，目的在修德。品德能适应各种环境，各种能屈能伸的状况，没有什么可忧虑的。做事情要先从小事开始做，做大善人要从小善人做起，积小善而成大善，有小功而成大功。就好像树木由发芽慢慢长大成材以后自然有人来保护，自然就越来越顺利。上升，一个是事业的上升，一个是品德的上升。一个事业，一个德业。
整个升卦可以简化成砍卦，它是有砍象的。水往低处流，当升的时候要小心了。
智者乐水，仁者乐山。 ——《论语》
乐山告诉我们山外有山天外有天人上有人。水险山也险，要适可而止。
真正的升有三个至关重要的关键:诚信务实，积小成大，适可而止。这些是最难掌握的。把眼前的事做好，该进的不要退，不该进的不要老想着快。我们顺其自然，而不是听其自然。我们的目的是要尽人事听天命，量力而为。任何事情的虚实、高低、正反都要因为“时”而做合理的调整。该升的时候绝不偷懒，碰到困境了慢慢来然后再升，升是阶段性的升，凡是快速的升，升的快掉的快，因为下面是虚的。往上升的时候把基本功充实起来就可以持盈保泰，就可以升而不降。“时”非常重要，下节学习六个爻看看“时”的影响力的重要性。
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