我心归处是敦煌：樊锦诗自述
樊锦诗口述 顾春芳撰写
9个想法
路有冻死骨
影视剧里的呈现只当是艺术刻画了，当从真人嘴里听来时才觉知混乱恐慌是真真的
>有一家的月婆子出去买米，可是出门后一连几天也没有回来。家人十分着急，以为她去乡下什么地方买米了，但是没想到其实是被日本人抓去了，从此再没有了音讯。这实在是童年记忆中一件令我感到震惊、恐惧而难忘的事情。
如同，虽然喜欢英剧的短小精悍 利落干脆的主题表达，但每每想到英国对中国的无端抹杀，膈应
>有些日本学者确实非常热爱敦煌艺术，也为莫高窟的保护做了很多切实的贡献。但是我有时想起小时候的这些事情，还是觉得不能完全释怀。
>> 有些日本学者确实非常热爱敦煌艺术，也为莫高窟的保护做了很多切实的贡献。但是我有时想起小时候的这些事情，还是觉得不能完全释怀。
一个崭新的上海
被卡住脖子
>但是，上海的公共事业基本上是被外商垄断的，
因为祖上（三代以前）曾有地主，在均平富的过程中被打压，但祖上的长辈们实际上并不是靠剥削，而是靠自己的双手获得的。所以受外公的影响，每次学到解放时的土地政策时心中会有第二个声音。不过看到这里，就可以理解了。总是要有些牺牲的，为了更伟大的
>新中国成立前的上海街头，还有饿死的乞丐，之后就看不到类似的事情了。起初也出现过粮食紧张的情况，因为洋米不能进口，加上水稻收成不好，还有商人的投机活动，上海也一度出现过粮食危机。当时中央就调集东北、华中地区的大米到上海，缓解上海的粮食危机。不仅如此，上海市政府还为失业人员发放了救济粮，不仅有工厂工人，还有街道的清扫工、推小车的苦力，还有码头和车站上扛货的脚夫、水手、堂倌、店员、女工，以及开电车的、开火车的、三轮车夫、邮差等过去靠出卖劳动力谋生的底层劳动者。
挺不可思议吧，和现在比起来，这事被碰上了，叫“冤大头
>大家热情高涨，整个社会给人欣欣向荣的感觉。在这样的一种社会风气下，国家需要你去哪里，你就愿意去哪里。上海过去有一些著名的布店、建筑公司，说是需要支援西北，很快就搬到西北去了。
第二章 神圣的大学
>> 列车上的设备非常简单，卧铺就是木条凳，靠背很低，不是卧铺的话，坐的地方连靠背都没有。
兼容并包的学术风气
>> 令我感到幸运的是，在教学改革的风潮中，北大的很多师长依然坚持一丝不苟的教学，依然有同学照常勤奋学习
~~~，咱也有，原来早已有之
>认识实习
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