问题:
1、有时 没有什么原因会导致心里不舒服,心睹,有时会心慌,这时是要格物致知吗?还是知善知恶?有什么不同?
第一个问题,要!要格物致知!
不管您是由内在还是外在引起的感觉不好,统统要格物致知。
那么【格物致知】和【知善知恶】有什么不一样呢。
【为善去恶】是格物致知的具体方法。
格物致知就是致良知。良知是什么?第一无念,第二不动气,就是不住色生心。按照我们以前的说法叫疗愈清理,
格物致知事实上是在疗愈你的情绪,清理你的信念。
那【知善知恶】呢,它让你去清理信念,不是疗愈情绪了。因为当你去做知善知恶以前叫警醒于光的时候,是在你和平的状态下做的
所以格物致知有两个方法,格物致知是个总论是个方向,它包含两个具体的方法,
第一【为善去恶】,既处理情绪又处理信念;第二【知善知恶】,只处理信念。
因为【知善知恶】在你感觉和平的时候用的;【为善去恶】是在你感觉不和平的时候用的。
2、当我紧闭双眼, 体验这种不好的感觉时,有时眼前会出现一些很恐惧的画面,是立刻停止转念呢?还是继续体验?谢谢
第二个问题,继续!直面你的恐惧,不用转念,你很安全,也不用停止。
这个时候是你疗愈到了一个临界点的关键时候,恐惧是小我的终极武器,你越恐惧,意味着你离解脱点越近。
所以直面你的恐惧,你就会穿越它,你就会把由此背后所对应的信念系统瓦解掉。
一旦瓦解掉这个信念系统,你人生就翻越了一个巨大的障碍,你就离彻底解脱、你的自在人生越来越近。
所以不要停止,不要转移,直面你的恐惧,继续格物致知为善去恶。
问:
我家孩子自从迷上游戏后,越来越对学习没有想好的心了。
我从优秀孩子妈沦为差生孩子妈,心理落差也很大,当然孩子的压力一定比我更大。
对孩子一次次妥协,是不是意味着一次次对他的娇惯?
每次孩子反问我:你关注我的分数有意义吗?我就不能做我自己想做的事吗?妈妈我不会让你失望的。我的将来我自已负责!
感觉他说的话好像好符合老师平常讲的理念呢,我竟无言以对。可学生时期的任务毕竟是学习,我知道老师您肯定会说让我自己疗愈清理,可是我自已疗愈清理,对孩子又有啥用呢?
答:
首先可以很明确的告诉您,百分之百肯定的告诉您:疗愈清理可以改变你和孩子之间的关系。
所以你只要是感觉不好,听清啊,这个感觉不好,不只是你和孩子之间的关系导致的感觉不好,
无论是什么,就像第一个问题,莫名的心慌,莫名的心堵,都去疗愈清理,就是格物致知,为善去恶,都去做。
你跟孩子之间任何的事情,哪怕小到鸡毛蒜皮的一句话,引起你的感觉不好,都去疗愈清理,格物致知。
一个月,两个月,三个月你去看一下,当你疗愈清理到一定的程度,你会发现奇迹发生,孩子可能就变了。
外在都是你的镜子,每个人都是你的镜子,孩子也是。他不得不变,他来反映你的内在,所以他不得不变!
所以你不必怀疑疗愈清理,疗愈清理百分之百管用,这个地方很明确的告诉您。
好了,除了做这个之外,你还要做一件事情。就是喜悦之道,你不能光做疗愈清理,疗愈清理只能给你完成50%,还有50%你要去做。
喜悦之道,每个当下在你力所能及的范围之内做,你最兴奋的做到极致,对结果零期待
当你感觉不好的时候,你就去疗愈清理,让自己恢复和平。
那么恢复和平之后就要问自己,现在我做什么最开心?第一去跟孩子谈,你要好好学习。第二,自己去逛街。第三自己去散步。问自己最想做什么?
如果最想做的是跟孩子去谈,就跟孩子谈。谈了之后孩子可能又说了这些话,我就不能过自己的生活吗?你不用担心我的未来,我会好得不得了,他可能又说这些话。
好了,说到这些话之后你感觉好吗?感觉不好,继续疗愈清理。
疗愈清理完了之后,再问自己,此刻当下我最想做什么最和平最开心。如果还是想找孩子谈,就去找孩子继续谈。
谈完之后他又那一套,妈妈你不用担心,我我会好得不得了,你那么在乎分数干什么。
又感觉不好了吧,继续疗愈清理。
疗愈清理完之后问自己,我做什么最开心。第一陪孩子,去找孩子谈,第二逛街,第三散步。
如果这个时候你说我最想做的去散步,那就去散步。好了,散完步问自己感觉好吗?感觉好。问自己,那我现在最想做什么?如果最想逛街,就出去逛街。
疗愈清理加喜悦之道,交叉运用,每个当下就这么干。
你就会发现你的孩子奇迹般地就变了,你们之间的关系奇迹般的就改变了,百分之百管用。
剩下的就是第一您信不信,第二,您做不做。
问:
您好老师!我听过很多老师的课,最后就一直待在您的课程里了!我总是跟老公生气,原因是他每到一处(换新房或搬家)都会招惹到附近的女性,或者老的或年轻的使别人误会对他有意,眉来眼去让人烦心...但每次他都说我又没做什么。老师我怎么做才能解脱?
答:
其实我每次看到答疑解惑的问题,我就一个感慨,用一句诗来形容,叫年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。问题都是差不多的,只是提问题的人不一样。
我想告诉大家,一切都很简单,简单到您不敢相信。所有的问题,无论是千奇百怪的,还是各个方面的,包括我们今晚的这些问题,其实解决方法都很简单,就是简单到您不敢相信而已。
因为是相同的问题但是不同的家人在问,所以心想生也就不厌其烦的再跟您去讲。老生常谈,其实说的东西都一样。
你看佛陀,金刚经上讲,佛是真语者实语者,还有一个很重要的不诳语者。真语者和实语者是说佛讲真话,佛告诉你的都是真的,但同时是不诳语者,就是佛陀49年前后的话都是一致的。心想生每次答疑解惑他的答案都是不诳的,答案都是一致的,因为真相是一致的,真相是不变的。
这位家人的问题,无论您和您老公的关系还是如何,彻底解脱最后都一样:您能做到中性就OK了。什么都不用管。
什么意思呢,不住色生心。
您说那怎么可以呢,他是我老公,他跟别人眉来眼去,那我的幸福怎么办呢;或者说我觉得我受了委屈,受了冤屈,受了欺负,我怎么能咽下这口气呢。
告诉您,您只要做到中性,这一切烟消云散,你会幸福的不得了。
要么你老公就变了,服服帖帖的每天照顾你,每天对你呵护备至;要么这个痛苦的婚姻就结束了,你也就彻底解脱了,你会过得非常好,而且你有钱有闲有情有爱,什么都好。
只需要做到一个中观。您的任务就一个:致中和。
什么叫致中和?让自己不动气。你只要能做到这个,宇宙自行运作,你所有的境遇自行改变。
怎么改变不关你的事,那怎么致中和就关你的事了。
致中和:第一格物致知,第二知行合一。
怎么彻底解脱?答案:格物致知,知行合一。
你怎么改变你和你老公的关系让自己去遭遇那个美好的情感体验?
答案:格物致知,知行合一。就这样。因为答疑解惑,我只能给你点到为止,我很爱每一位亲爱的家人,但是答疑解惑,十几个问题,我没有办法把每个问题给您展开去讲。这个是在自在人生和活的教导的课程中长期熏修要搞明白的。我只是告诉您方向,给您指个路。
说的比较直白点,你老公招蜂引蝶,是不是引起你感觉不好了?肯定是的。
你现在就感觉不好,那就格物致知,让自己恢复中性,恢复中观。你就干这么一个,
具体他在外边有没有怎么样,你不要去管。你只让自己恢复中观,你就干这个,看着会有什么奇迹发生。
恢复中观之后,你再去知行合一,踏喜悦之道,随感而应,你去看着会发生什么?告诉你,你想都想不到的美好,不信你可以试一试,给自己一些时间。一年时间,你一定会见证奇迹!
【心想生】答疑解惑 【心想生】答疑解惑
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