最初接触赵树理的作品缘于一部老电影《小二黑结婚》，是一部距现在已经六七十年的黑白片子。从观影角度看，那个年代的电影制作技术虽然没有如今各种设备技术先进，但确实是极大还原了小说内容，可以说是良心电影。反观现在，我们电视机上出现的很多影视作品都是改编自网络小说，倒不是说网络小说不值得登上荧屏，一些网络小说也很精彩。但是大多数宫斗剧言情剧抗日剧玄幻剧的套路是基本一致的，看到这一集能猜到下一集会怎么发展。而我们很多经典名著只是停留在书页中，没有被广大民众熟知。或许有人会说经典名著跟我们生活不沾边，讲述的内容不符合大多数人的审美。人们可能更愿意看千篇一律的现代三角恋故事而不是揭露性批判性强的文学作品。尽管我们现在生活的环境跟经典作品的背景不一致，但我们依然可以从中感受当年的情态，学习现在也适用的经验。就像我们看宫斗剧，故事背景很遥远，但剧中人物的性格特点为人处世也值得借鉴。所以经典名著影视化有其必要性。
闲暇时读了赵树理小说集，其中包含《小二黑结婚》《李有才板话》《李家庄的变迁》《登记》四篇小说。总体上都是描写了20世纪40年代中国山西一带农村的风貌，小说语言朴实生动，运用大量口语，读来有很强的感染力和趣味性。也可以看出几十年来口语变迁的显著性，不少当时运用的词汇在现在生活中已经很难听到了。内容上主要写了被封建迷信荼毒的农村与被强大宗族势力压迫的底层农民翻天覆地的变化。两个主题相辅相成，共同烘托了赵树理小说的鲜明特色。
下面主要由作品本身谈以上两个主题。
《小二黑结婚》与《登记》主要讲的是以往婚嫁原则“父母之命，媒妁之言“已不适用农村地区的发展，更多年轻人追求自由恋爱，自主婚配。但是老一辈人的封建权威严重打击了年轻人积极性，然而年轻人总是有活力有勇气追寻自己的幸福。例如《小二黑结婚》中的小芹，面对丰厚的嫁妆，苦口婆心的媒人，装神弄鬼的母亲也依然坚定自己的信念。反倒呈现出一种与我们印象中温顺女子不一样的态势，可以说是赵树理小说中成功的新时代农村女性形象。再如《李家庄的变迁》中的二妞，她敢作敢当，在丈夫被抓后她大闹的场面我们不只看到了她的泼辣，更是她的勇敢和不妥协精神。
在《李有才板话》和《李家庄的变迁》中，细致描写了40年代农村的情景。村霸仗着强大的宗族势力在村子里横行霸道，为所欲为。有钱有权的人狼狈为奸，从瘦削的农民身上还要搜刮几两膏油。而且农民不敢反抗不敢讲公道，因为结果只会更糟。故事都是以喜剧结尾，或者是深入群众不说空话的官员了解真实情况，或是共产党拯救了水深火热中的农民，最后农民们取得了自己的胜利。我最喜欢《李有才板话》，小说中用了大量快板形式的语言来描述一件事情。读来生动有趣，清晰明了，绕绕上口。从中也可以看到苦中作乐的百姓群像，即使被压迫被剥削也能发现生活的趣味。
尽管赵树理小说有很强的政治倾向，一定程度上削减了审美价值。但是不能否认在当时时代背景此类小说出现的必要性和重要性，这种小说范式使农民成为主人公，歌颂了劳苦群众的新天地，同时为广大农村地区反抗压迫提供了范本。
不得不说，生长在农村，耳濡目染农村百态的赵树理确实是农民代言人。这也启示着文学创作者要深入群众，不要全凭想象建造空中楼阁。
作者：杨静（文学院）
网友评论