ps：每天用心学习，到2022年12月26日至31日写学习心得及复盘
2023年1月1日开启道德经学习（2023年12月26日—12月31日写心得及复盘
学习内容：
16·11孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人也。”
16·12齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。其斯之谓与？
16·13陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也’。‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭，曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三：闻《诗》，闻礼，又闻君子之远其子也。”
16·14邦君之妻，君称之曰夫人，夫人自称曰小童。邦人称之曰君夫人，称诸异邦曰寡小君。异邦人称之亦曰君夫人。
学习心得：
16.11 孔子说：“看到善良的行为，就担心达不到，看到不善良的行动，就好像把手伸到开水中一样赶快避开。我见到过这样的人，也听到过这样的话。以隐居避世来保全自己的志向，依照义来贯彻自己的主张。我听到过这种话，却没有见到过这样的人。”
心得：孔子意在通过两种情况的对比告诉我们，行善修德重在自觉。不仅要自觉，还要去掉一切功利性目的，为修德而修德。
16.12 齐景公有马上千匹，死的时候，百姓们觉得他没有什么德行可以称颂。伯夷、叔齐饿死在首阳山下，百姓们还在称颂他们。“诚不以富，亦只以异”，说的就是这个意思吧。
心得：对统治者的历史评价在于人民的口碑，这是一种先进的历史观。齐景公贵为君主，生前有马四千匹，权势豪富煊赫一时，而死后却寂寞非常，民无称戴。伯夷、叔齐生前采薇而食，死后却以其精神流荡人间。可见一个人的价值不在于其外在的财富，而在于其内在的品德。
16.13 陈亢问伯鱼：“你在老师那里听到过什么特别的教诲吗？”伯鱼回答说：“没有呀。有一次他独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学《诗》了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学诗，就不懂得怎么说话。’我回去就学《诗》。又有一天，他又独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学礼了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学礼就不懂得怎样立身。’我回去就学礼。我就听到过这两件事。”陈亢回去高兴地说：“我提一个问题，得到三方面的收获，听了关于《诗》的道理，听了关于礼的道理，又听了君子不偏爱自己儿子的道理。”
心得：“诗”和“礼”是孔子教育学生的必修课目，他对自己的独生子孔鲤的教育也是从此入手。这是孔子以身作则，“诗礼传家”。孔子建议以学诗来引导人们协调他们的基本感情。他认为古典传统中的“诗”除了其他一些作用外，还“可以兴”、“可以群”、“可以观”、“可以怨”。孔子进一步指出，如仔细研读诗，不仅可以学会“迩之事父，远之事君”，而且还能学到有关自然现象诸如鸟兽草木等知识。学诗标志着履道的第一步，且是关键性的一步。
16.14 国君的妻子，国君称她为夫人，夫人自称为小童，国人称她为君夫人；对他国人则称她为寡小君，他国人也称她为君夫人。
心得:春秋时代，礼制遭到破坏，诸侯嫡妾称号混乱，而称号实际上意味着某一种秩序的遵循和规范，孔子故而提到周礼，也是正名之意。这是为了维护等级名分制度，以达到“名正言顺”的目的。
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