我们都知道，读书是一个人一生中的必由之路，我们一个人要想在社会上能够有质量地生存，读书就是一个捷径。古人把他自己的智慧通过书本流传下来，是为了文明的一个延续，我们去读书也是为了延续这种智慧。我们都试图在生活中，一个人独立于社会的时候，希望自己能高质量地生存，通过读书是最经济的捷径。我们获得知识，获得生存的本领有两个途径：一个是我们通过书本获得知识；另一个是靠你的经验去积累。经验一定是你自己积累的，别人告诉你的一定是一个知识。
那么学习别人的知识肯定是你最经济的一件事情。所以我们要腾出很多时间去读书，主要是为了能够优质地在社会上生存。
汉朝有个人叫王充，他在《论衡》中说过的“不学不成，不问不知”，就是这个意思。但是读书是一件很辛苦的事，“刺股悬梁”“凿壁偷光”，这些都是古人发奋读书的例子。今天它们都是成语，这些成语中的主人公在古代社会都成为了一代学者，都成为大人物。
我们知道读书一定是一个先苦后甜的过程，当你真正能够把书读进去的时候，真正获得这种精神享受的时候，你才知道读书的这个乐趣。我们人生有两种乐趣，一种是物质，一种是精神。物质的乐趣很容易填满，我们每个人都希望自己的物质生活得以改善，但是物质生活的改善一定是有边界的，不是每个人都能感受到这种边界在哪儿。
物质空间是非常容易填满的，但是精神空间呢？一个人的精神空间永远填不满。一个人甭想把自己的精神空间填满，你在学习当中就知道自己的知识永远是不够的。如果你养成一个良好的习惯，你会永远地去翻书，从书中获得乐趣。
我们知道，中国的文化浩如烟海，一个人在一个领域中有所建树就非常不容易。不要说在各个领域，当我们在浩如烟海的知识中翱翔的时候，我们无非是遨游在大海中的一叶小舟而已，当你坐在这个小舟中能够环顾四周，能有一种美的感觉的时候，你才知道读书的乐趣。读书一定是先苦后甜，当你能够感受到读书甜度的时候，这就是你人生中一个极大的进步。
我们古人过去老是说“学海无涯苦作舟”和“少壮不努力，老大徒伤悲”，古人说得有理啊！我们不是每个人听到这句话的时候都能够深刻理解。我小时候看书，坐着看半宿，躺着看半宿，一直到天亮。我有很长一段时间是晚上不敢拿书的，只要拿起一本书，只要这本书是我没有读过的，一定会读到天亮，非常有兴趣。一读书我就非常兴奋，不容易入睡。后来呢，我就发现如果我要想睡觉，第二天还有事情呢，我只好读已经读过的书，这样就能够容易入睡，因为这个书已经看了，没有那么兴奋。当然，这些都成为遥远的美好的记忆，现在拿起书来，我估计读不到30分钟就困了，就要睡觉了，但年轻的时候不是这个状态。
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宋代有一个大臣叫倪思，主张抗金，反对求和，以直谏著称，这个大臣在宋史上是有名的，他做过大官，在兵部和礼部都做过尚书。关于读书，他有一段高论，很有意思。他说：“松声、涧声、山禽声、夜虫声、鹤声、琴声、棋子落声、雨滴阶声、雪洒窗声、煎茶声，皆声之至清，而读书声为最。”他说这些都是声音中最美妙的——是“至清者”。
我们古人实际在生活中观察到的自然的声音及人为的声音，这些都是最美妙的声音，但宋代学者倪思最后说什么？他说“读书声为最”，他总结了这么多声音，自然界的松涛声、流水声、鸟叫声，晚上虫子的夜鸣声，弹琴的声音，落雨的时候滴答的声音，雪落下扑打扑打的声音，两个人下棋时候的棋子落声，煎茶的时候水咕嘟咕嘟的声音，这些都是极美妙的声音，这些声音都被古人捕捉、入诗，在很多诗歌中，专门有写这种声音的。但是他却说“读书声为最”，这是他作的一个总结。
这是他一个读书人发自内心的一种感受，这种感受不是我们每个人都能够理解的。他最后总结道，人间之事，凡事都是利害相伴，就是有利就有害，只有读书，有全利而无一害。天下的事都是利害相随，两件事都是伴随的，只有这件事只有好处，没有坏处。读书不分贵贱、老少、贫富，读一日就有一日之利，读一卷就有一卷之利。只要读了书，读一天就有一天的好处，读一本书，就有一本书的好处。
到我这个年龄的时候理解这句话很容易，如果我在年轻的时候，能够深深地理解这个道理，一生中就会多读很多书。
人一定是到了没有挥霍时间的时候，才感到时间的紧迫。
人生读书的三个规划之后，再读书，就会觉得一切都变得游刃有余，就会理解孔子说的“知之者不如好知者，好知者不如乐知者”。人只要有书相伴，又愿意读它的时候，就会知道人生道路虽窄犹宽，虽崎岖也平坦，即便一生清贫，依然有乐趣相伴。
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