《道德经》第四章 和光同尘

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原文

道，冲而用之或不盈。渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存。吾不知其谁之子，象帝之先。

译文

道，空虚而作用似乎没有极限。是那么渊深啊！像是万物的本原。它收敛锐气，排除纷杂，调和光芒，混同尘垢。是那么沉静啊！像是若有若无地存在着。我不知道它是由谁产生的，好像在上帝之前就已经存在了。

解读

本章的主旨是，老子以言简意赅的文字概括了“道”的存在形式；与此同时，还提出了自己人生处世的观点。

“道”是一种形而上的东西，从一切事物的表象上极难体验道的存在，因为它是一种抽象的永恒存在。它无可名状，但囊括世间万象；它空虚无形，其大无外，其小无内。就像空气一样，虽然看不见，摸不着，但是，“道”无处不在。是永恒不变的自然法则。

只有亲证道境，不为现象世界所羁绊，才能获得正确的世界观和人生观。道是虚幻的，又是客观存在的；正是它的虚幻，才可充实人们的内心。有了充实的内心，就可以挫锐解纷，和光同尘。把握了世界的本质规律，就能把握自己的命运。因为，自己就是自己的主宰。