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不患,无位。患,所以立。

不患,无位。患,所以立。

作者: 古原青草 | 来源:发表于2019-04-24 13:01 被阅读0次

    这章的来源依然是缠中说禅的《论语》详解。

    通常人们,看到缠中说禅解的这章,会不理解什么是位次。这里详细地说一说位次。

    缠中说禅,首先提出了无位次的观点。无位次是什么意思呢?就是大家都依据这个进行后面的所有的东西的探讨。就比如探讨初高中的立体几何,必须依照欧几里德的,三大定理,在欧吉里德空间探讨才有意义。不在这个基础上讨论,而是去质疑欧几里德空间的三大定理,那么,这样的讨论将不再有意义。因为把这三大定理否定了,就不再会有欧几里德的空间。

    在老子的系统里,道,就是不患的,无位次的。所以,老子从来不去探讨道,而是去探讨道生成的像和在现实中的应用场景。

    所以不患的无位次就体现在这里。无位次的东西是我们讨论一切东西的前提和根基,对人来说是不可改变的,也就是不患的。

    人的立身根本和具体的理论都是基于可以改变的东西,而搭建起来的,。如果们要当一个房子,需要找对应的,很直得木头,然后将它搭起来,就构成了房子这样的立体几何的图形。所以现实生活中的构建都是基于可以改变的,患的基础上的,人可以改变,并讨论它们。

    在现实生活中,那些很健谈,口水喷喷的人,基本都是在讲对他们来说不患的东西,所以都说的很有道理,真的去做了以后,夸夸其谈的人里很少有做的很好的。

    所以了解了患和不患,可以节约我们的很多时间,不用花心思去了解别人怎么评价不患的东西。关注点在我们患的东西基础上就可以了。

    所以,缠中说禅所写的孔子的这句话是:不患的东西我们改变不了,它是我们这个世界存在的基础和安生立命的根本。我们不需要去讨论它,其实讨论了也解决不了任何问题,只会徒增烦恼。而我们这个世界上建立起来的各种经济生活,各种高科技,都是在,我们用各种各样的,我们可以改变的东西来实现的。但是这些可以改变的东西呢?又是基于我们改变不了的规律在运作着。

    所以对人而言,改变自己可以改变的东西,就可以让自己进步,而认清楚了这一点,目标就会明确,人生不会迷茫。

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