伤别，在中原折柳，在江南水乡，尽是芦苇晚风。客在域北骑马，人处江南行舟。不同的地域，不同的景致，自然有不同的吟咏。
行舟在船，江平野阔，只有芦苇为伴，孤雁独飞，暮色髿髿。
贾岛看见：“川原秋色静，芦苇晚风鸣”；
钱珝听闻：“任君芦苇岸，终夜动秋声”；
刘禹锡感受：“芦苇晚风起...独自月中行”；
许浑慨叹：“蕙兰秋露重，芦苇夜风多”。
芦苇 小舟
人一旦离开陆地，就有飘零之感。江水之上，远见炊烟，
行舟有一个好处，即可以委身于大境界之中，也可以赋自我于境界之外。若赋自我于境界之外，那可观陆地，如孟贯：“一路波涛畔，数家芦苇中”；若委自身于境界之中，当是江湖去远，必有渔歌唱晚：“芦苇深花里，渔歌一曲长”。
落日 芦苇
如若行途遇雨，则无端更舔寂寥，芦苇为伴，一样不曾让歌者失望。趁雨思多，总有别绪难耐：
“可知风雨孤舟夜，芦苇丛中作此诗”，芦苇之咏，白居易怎可错过；
问旅途几多苦闷，尽在许浑一句：“横塘一别已千里，芦苇萧萧风雨多”；
行舟客渚，是芦苇诗最为常见的表达，而且多为与秋冬寂寥相配合，更舔愁绪。大才子唐伯虎也无可奈何行舟秋色：“芦苇萧萧野渚秋，满蓑风雨独归舟”。
芦苇既可以配上秋风、月色，也可以和着雨声、孤雁，无论那种组合，都是景致天成，且天然可佐旅途清苦寂寥，因此古往今来但凡有行船之旅，便咏者不绝，且佳句极多。芦苇，这一诗歌营造的意象，完全可以与北地折柳相比肩。但折柳之咏多为分别之际，而芦苇之咏，更重于途中感伤怀思，且更具鲜明的霜冷之气。“晴湖浮素练，芦苇冷秋霜”。
夜色芦苇
若想问芦苇之美，美在何处，恐怕需要真切地走到芦苇丛中感受一下，方能体味。芦苇常可生长高达两三米，若行走其中，会完全淹没在芦苇里，且芦苇多枝密生水畔，你看不到脚下是水还是陆地，也看不到你的脚，因此根本无从下脚，行走非常艰难。正因为这样，芦苇最好的欣赏点，就在船行碧波之上，将身躯作为别客：
可远眺烟波：“平野无山见尽天，九分芦苇一分烟”；
或者裹上被子，侧耳倾听风在芦苇间创作的萧萧之音：“芦苇声萧萧，听雨合蒙被”；
当然，如果月色静好，自然可以人在船头，看江天一色：“芦苇萧萧月明里，飞鸿正值秋风起”；
或者远眺对岸：“白鹤峰遥月上迟，渔灯芦苇夜参差”。
芦苇之景，只要你亲近一次，便总难以忘怀，如若植上数株窗外，也只能做别客之思：“虽为林园居，不忘江湖趣”。
疏水 芦苇
故乡原本没有那么多的芦苇，但自然的事情，又哪里让人预料得到，如今的故乡，大湖之上，已经是茫茫一片。仅以杨士奇一句，为此文结尾：“二十六年曾过此，萧萧芦苇带荒村”
一湖冬苇
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芦苇萧萧野渚秋，满蓑风雨独归舟。
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