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你的情绪很廉价吗?

你的情绪很廉价吗?

作者: 读娘 | 来源:发表于2016-05-16 11:31 被阅读123次
你的情绪很廉价吗?

我知道我是个感性的人,是个性情中人,是个一直保持元气纯真的过活的人,所以我容易被感动容易大笑容易流泪,情绪波动起伏很大,没有城府很容易看穿和暴露自己的情绪。(不适合做很多行业,但最适合做文艺和作家。)

你有和我一样的情绪吗?

当大街上有人乞讨,跪在那里的孩子妇女、老人,除非是青壮年,我依然会施舍;

当电影里的悲剧人物,命运多舛,发生事故的时候,她哭你是否也在流眼泪。(说好了买一包抽纸去看电影的时候,你若带了一小包纸巾,那就等着袖子倒霉吧,我会哭到撕心裂肺,在座位上抽噎。夸张了啊呵呵)

当互联网说哪个女的在电梯里遇到坏人被拖出去强暴,哪个留学生诡异的死亡,你是不是会很气愤的影响到了中午的进餐;

情绪的你很容易被左右。

那么,你的情绪就这样廉价吗?

易怒易激动易流泪,那么容易的就被点燃。定力在哪,本心在哪?定在何方?

控制情绪最好的方法就是修心,修禅,让自己宁静。宁静是最好的禅修工具。那么问题来了,不让自己的情绪廉价,让自己有颗定心丸,怎样让自己静下来呢?

1、把心专注于一个目标上,还能引生舒适的心理;心一旦感觉舒适,它就不再到处去追寻其他的目标,这更能让心的专注度增强。心安静地住守在一个目标上,这一步很重要,稳固地让心住守在呼吸上,坚定地用功,让心的专注能力增长。心如果未经训练,它就会时时刻刻游荡在各种纷杂的思想和追寻当中。混乱而不专注的心就是缺失定力,这样的心需要经过定的训练能让心安静下来,止息下来,并能坚守在一个目标上,这是心的一种能力。

2、心专注于目标,这就叫安住,安住能让心产生专注与清静,同时可以止息混杂的妄想分别,这就是止(定)的功能。在这种状态里,心不会忆念任何事物,只是无分别地盯住目标,这是禅修所需要的最佳心态。

3、心如果能真正地进入对目标的安止,在那个时间段内,心的杂念会很少,或者根本没有杂念。具有这种能力的禅者,出了定,还会产生分别妄想,引生痛苦,但当他处于定境时,就完全不同。

定的修习可以让行者真切地体会到心的安止,这会让你了解到,人其实是不必时时刻刻去追寻,心是可以安定下来的,直到安定到如此清净的地步。这个切身的认知对心来说具有重大的作用,禅者只要经常修习,让心更为频繁地进入这个状态,它会让你真切地了解到心的功能,以及通过你自己的努力,可以创造出如此清净的心理环境。

为了不廉价,必须要有定!

你的情绪很廉价吗?

 

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