难而正确的事，成于躬身实证

难而正确的事，成于躬身实证的姿势：

近期读毛选的感悟（二）

【原文9】如果要直接的认识某种或某些事物，便只有亲身参加于变革现实、变革某种或某些事物的实践的斗争中，才能触到那种或那些事物的现象，也只有在亲身参加变革现实的实践的斗争中，才能暴露那种或那些事物的本质而理解他们。这是任何人实际上走着的认识路程，不过有些人顾益歪曲的说些反对的话罢了

【解析9】这里面要注意主席的用词结构“如果-便只有-才能-也只有-才能”，这个结构完成的单一推理标准答案模式，只有真理级的话才会用这种结构，可见躬身入局不仅是重要了，而是唯一能把事做成的法门！

【原文10】这三段文字，必须全部抄写下来：

一切外国的东西，如同我们对于食物一样，必须经过自己的口腔咀嚼和肠胃运动，送进唾液胃液肠液，把它分解为净化和糟粕两部分，然后排泄其糟粕，吸收其精华，才能对我们的身体有益，决不能生吞活剥的毫无批判的吸收。

所谓“全盘西化”的主张，乃是一种错误的观点。形式主义的吸收外国的东西，在中国过去是吃过大亏的。中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样，必须将马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践完全地恰当的统一起来，就是说，和民族的特点相结合，经过一定的民族形式，才有用处，决不能主观的公式的应用它。

要做这件事，第一是眼睛向下，不要只是昂首望天，没有眼睛向下的兴趣和决心，是一辈子也不会真正懂得中国的事情的。没有满腔的热忱，没有眼睛向下的决心，是一定不能做，也一定做不好的。必须明白：群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识

【解析10】

其实形式主义的学习也是这样，核心还是因为简单，照搬是最简单的，但最简单的结果大概率是不好的，因为我们没有投入能量在里面，就好像种了个苗，但是从来不浇水

【原文11】墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空

真正的理论在世界上只有一种，就是从客观实际抽出来又在客观实际中得到了证明的理论

【解析11】精力都投入在了外在，而非内在的时候就是墙上芦苇和山间竹笋。正因为人的能动性是从主观而来，所以从客观实际抽出来，这个习惯，难于上青天

【原文12】改造客观世界，也改造主观世界——改造自己的认识能力，改造主观世界同客观世界的关系

【解析12】我们远远低估了自己“刚愎自用”的时间占比，可能＞90%的时间都是这样，

【原文13】我们头脑、思想对客观实际的反应，是一个由不完全、不很明确到更明确、不深入到更深入的发展变化过程，同时还要随着客观实际的发展变化而发展变化。写《新民主主义论》时，许多东西在起初是不明确的，在写的过程中才逐渐明确起来，而且经过反复修改

【解析13】我们看别人的时候只看到最后的一蹴而就，然后会马上想象自己一蹴而就的样子，这大概就是很多没有行动力的一个源头，突然想到这个世界很多事，特别是动力和能量都符合钻木去火（活塞运动）的意象，包括我们的锻炼，包括种子发言到生长的过程，都是一点点、一点点的浇灌出来的

以此而推，我们看世界的视角，规划事的视角，如果都开始变成积累视角和日日功，那么我们的内心和外面的事都会从容很多

【原文14】单靠老祖宗是不行的。只有马克思和恩格斯，没有列宁，不写出《两个策略》等著作，就不能解决1905年和以后出现的新问题。单有1908年的《唯物主义和经验批判主义》还不足以对付拾月革命前后发生的新问题。

马克思和恩格斯先后为《共产党宣言》写了七个序言。在这些序言中，马、恩反复强调，对《宣言》阐述的基本原理的实际运用，“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。

【解析14】理论如空气炸锅，里面实际就是新鲜的食材+调料，不切合实际就是食材过期+料也没放，做出来的饭菜基本都是臭的，这边是具体问题具体分析的道理；同时我要养成一个习惯，不对自己没有看过过程的事下结论，最多最多只说可能性，和建议对方看看哪里

【原文15】党内不同思想的对立和斗争是经常发生的，这是社会的阶级矛盾和新旧事物的矛盾在党内的反应。党内如果没有矛盾和解决矛盾的思想斗争，党的生命也就停止了

战略的持久战，战役和战斗的速决战，这是一件事的两方面，这是国内战争的两个同时并重的原则，也可以适用于反对帝国主义的战争

【解析15】运动是永续的，我们总是希望一个规定颁布后了“公司就自动运转，不要再需要我操心”，这一念出来后，事必败，何以成？用运动来推动运动，日报，日会，周会都是，不断的对齐标准，纠正偏差，看到用户的新变化，然后再调整策略和行动，小白鼠上了大风车，只能慢行，但无法停。

【原文16】

当新的方面对于旧的方面取得支配地位的时候，旧事物的性质就变好为新事物的性质。由此可见，事物的性质主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的，取得支配地位的矛盾的主要方面起了变化，事物的性质也就随着变化

大方向虽在一个时期中是不变更的，然而大方内的小方向则是随时变更的，一个方向受了限制，就得转到另一个方向去。一个时期之内大方向也受了限制，就连这种大方向也得变更了

对抗是矛盾斗争的一种形式，而不是矛盾斗争的一切形式。

【解析16】低级玩家往往只用对抗，高级一些的会让“玩家互相监督”，再高级一些的，靠进一步做大蛋糕，来释放组织里的熵增。

【原文17】

效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的

反对所谓“有退无进”的逃跑注意，同时也要反对“有进无退”的拼命主义。

我们是战争消灭论者，我们是不要战争的；但是只能经过战争去消灭战争，不要枪杆子必须拿起枪杆子

【解析17】

其实说到这里，还是在讨论一个问题，有发心没结果，活在想象里

到底为什么我们爱活在想象里？如何让我们不活在想象里？

回到黄帝内经那句：法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，精神内守，病安从来；如此精气神非常充足，我们便能“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦”

这是一种模式

还有一种更厉害的模式，就是愿力极强，如同主席这般，我还没有体验过，努力吧~