今日读到余秋雨的散文，感觉余大师的一句话有待商榷，“历史已有记载，他是敦煌石窟的罪人”，其中的他指王圆箓，从措辞不难看出，余秋雨对这位道人并没有多少好感，甚至有些恨意。
真的是这样吗？
王圆箓，名字听起来就有几分道韵，他出生于1849年，祖籍湖北省麻城县。父母都是普通农民，跟当时大多数底层人民一样，家里的生活很贫苦，衣不遮体食不果腹是常态。
在那样的时代，一个普通老百姓的上升渠道又有多少呢？最好的办法就是书考科举，可是这条路对于吃饭都成问题的王圆箓来说，显然是走不通的。
于是他选择了与之完全相反的另一条路，参军。当然想通过行伍提升社会阶层也并不容易，因此多年过去王圆箓仍然是个大头兵。
1875年王圆箓随军来到了甘肃酒泉，当时道教在酒泉非常活跃。
有时候还会有道人进入军营宣传教义，时间长了，王圆箓觉得自己对道教的思想非常认可，修道使他的心灵得到了净化，于是他毅然加入了道教。
后来王圆箓上了年纪，到了退役的时候，他便换上了道袍，从此四处云游，成了一名真正的道士。
当时甘肃一带的道士似乎都特别喜欢干一件事，就是将荒废的寺庙改建为道观。
1897年左右，王圆箓云游到了莫高窟，一下就看中了这个地方。
彼时莫高窟共分为上、中、下三座寺庙，还没有完全荒废。其中上、中二寺被藏传喇嘛所占，而下寺正好无人居住。
见此情景王圆箓干脆就住了进去，此后他四处化缘，将得来的钱财全部用来修缮莫高窟，逐渐将其改建成了道观。
据记载王圆箓和他的两个徒弟生活非常勤俭，从来不妄动一分钱，几乎所有的钱都花在了改建道观之上，可见其心中的信仰还是很虔诚的。
初到莫高窟的王圆箓给自己选定的修行之地是位于三层的一间洞窟，由于长时间无人打理，甘肃这个地方风沙又十分严重，所以当时洞窟里满是沙土，根本无法生活。
于是王圆箓就在洞窟左近搭了一个帐篷，暂时栖身其内。如此大的洞窟，想要清理干净实属不易，更何况那时他还没有弟子，孑然一人来到此地，四下举目无亲。
无奈之下他只得到城里求人施舍，用得来的钱财雇人与他一同清理洞窟。
即便雇了人帮忙，清理流沙的工程进展仍然很慢，前后一共用了将近两年的时间，他们才将流沙清空。
接下来的工作就是要在洞内塑立道教神像，也就是在这一段时间里，王圆箓发现了一笔巨大的文化瑰宝——敦煌佛经，自此也让他背上了骂名。
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