读《轴心时代》前言:人类精神的重大突破有感

文/牛志荣

梦想花开读写第3天，还剩97天

读《轴心时代》前言:人类精神的重大突破有感

      我觉得每个时代都有每个时代的人的使命，我们虽处和平年代，但为了创造更加富有和谐丰富的社会环境，我们依然不能没有对世界和自然的敬畏。应时刻保持一种未雨绸缪的心态，不断用我们人类的智慧去创造一些有价值的东西。

        亲近轴心时代的贤哲们，我是幸福的，因为我冥冥之中感到久远的智慧在逐渐被开启，我将有信心和勇气洞察自己的内心世界，并开始探究迄今为止人类经验当中尚未被发现的领域。呵呵，突然觉得自己有些自大，但我觉得做一点和别人不同的事活着会非常有意思。

        今天的前言让我深刻感受到:我必须去重温和学习轴心时代的那种精神气质。个人修为和平素的仁爱之心而非理论上的认信，将为你揭示出所要寻求的超越。

        这便意味着自己必须做出改变。轴心时代的贤哲对于训诫他们的弟子以使其得到小小的进步并不高兴兴趣。在此之后他们可能会带着重新恢复的活力再次回到以自我为中心的平常生活中。贤哲们的目的是创造一种完全不同的人格。所有圣贤都颂扬一种同情和怜悯的精神，他们强调，人必须摒弃自大、贪欲、暴力和冷酷。不仅杀人是错误的，你甚至不应对别人说出一句带有敌意的话，或者做出一个过激的手势。进一步说，几乎所有轴心时代的贤哲们都意识到，你不能只对自己的亲友行善，而应当以某种方式将你的关切扩展至整个社会。事实上，一旦人们开始了局限视野和同情心，这便是轴心时代即将落幕的另一征兆。每一种思想传统都发展出“己所不欲，勿施于人”这一“金规则”的独特程式。就轴心时代的贤哲而言，尊重一切生命的神圣权利——而非正统的信条——即是宗教。如若人们怀着善意行事，对其同伴宽大为怀，则有可能拯救这个世界。

        我们非常有必要重温轴心时代的这种精神气质。在地球村里，我们不能再固守一种狭隘或排他的视角。我们在生活中的行为举止方面，必须学会将身处遥远国度的人们看得与我们自身同等重要。轴心时代的贤哲并非在田园牧歌式的环境中创造了其富于同情的伦理规范。每一种思想传统都是在与我们所处的社会相类似的境遇中发展起来的，都面临着前所未有的暴力和战乱的痛苦折磨。的确，宗教变革最初的催化剂往往是有原则地对侵略行径进行遏制，这些侵略行径就发生在贤哲身边，为他们所亲历。当轴心时代的哲人着手从精神层面寻索暴力的缘由时，他们洞察自己的内心世界，并开始探究迄今为止人类经验当中尚未被发现的领域。

        轴心时代的先行者们已经为他人奠定了发展基础。每一代人都可以设法使这些原初的洞见适用于他们自身的特殊境况，而这应是我们当下的任务。

        此刻我特别想感恩我的师父北师大陈建翔教授，让我看到了别有洞天的另一个精神世界！在此行走不留点什么会辜负师父的一片苦心！2018向着美好信念继续出发！

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