莲友问：
按《观经》上说，念佛属下品下生，是这样吗？
以前打座曾观过日，但妄想纷飞，观不成，后来放弃了。
答莲友：
佛说《观经》的目的，不是令众生作观，是明极乐世界依正二报庄严不可思议，令众生生起欣慕愿生心(要门教)，然后顺佛教，发三心，进入念佛，乘佛愿力，往生极乐世界(弘愿)。
这就是善导大师讲的：
“上来虽说定散两门之意，望佛本愿，意在众生一向专称弥陀佛名。”
“言弘愿者如《大经》说：一切善恶凡夫得生者，莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘也。”
九品明机，念佛通于九品，通于定散，总摄定散九品一切善恶凡夫！
不是念佛属下品下生，是以下下品机，显定善法不能摄，散善法不能摄，唯念佛一法能摄，彻显下下恶机，唯念佛无上法可救，圆显念佛一法超越一切法！
举恶以摄善，恶人念佛尚可得救，何况善人念佛，焉不得救？
举临终以摄平生，大恶之人，临终念佛，下至十声、一声，尚得往生，何况平生念佛、多少修善，焉不得生乎？
举少以摄多，临终念十声一声即可得生，何况平生多念，焉不得生乎？
不管是定善机，散善机，非定非散之下品十恶机、破戒机、五逆等重罪机，回心念佛，同乘佛力，同生极乐！
五乘尚且齐入，到彼无殊，人乘凡夫念佛，到彼焉可有殊？
世间人每以俗眼看念佛人，本身是迷惑颠倒，看念佛人的眼光、眼神、心眼全屈光不正，看人变形。
佛眼看念佛人，哇！又开了一朵芬陀利华，又一个正觉华化生了。
阿弥陀佛光明遍照十方世界，唯观念佛众生摄取不舍！
佛眼、佛光，不看你凡夫造罪多少，不看你修善多少，唯看你念佛与否。
佛眼、光明，遍览十方世界，唯觅、看念佛人，看到一个念佛人，光明啪的一声锁定了，摄取了，圈在光明团里了，得救了，不会再跑掉，当机愿(十八愿力、十九愿力)、结缘愿(二十愿力)，摄生无尽，一网打尽，无有遗漏！
在凡夫这边，有一生二生三生，在佛那边根本没有时空，光明刹刹调化，刹刹摄取，尽在名号独运中。
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