弥勒菩萨在金刚藏菩萨的问题之后,向佛陀提出了关于“轮回”的问题。
在佛陀之前的讲述中,我们知道世间一切都是虚妄,都是念念相继,如果你有轮回虚妄之心,那么就会产生轮回虚妄之见。因此弥勒菩萨就轮回而言,提出了“如何断除轮回”、“轮回有几种”等问题。
第一个问题:“轮回是怎么来的?”
佛陀说:“一切众生从无始际,由有种种恩爱贪欲,故有轮回。”一切众生从各种恩爱贪欲当中产生了生死轮回,不论是卵生还是胎生,都是因为淫欲而有了性命(生殖繁衍),因此“欲因爱生,命因欲有,众生爱命,还依欲本。”
由爱产生了欲望,生命也是因为欲望而生生存在,众生贪爱生命,也是因为欲望。
当欲望产生了,就生起了违境(逆境)和顺境。
“境背爱心而生憎嫉,造种种业,是故复生地狱饿鬼。”
当外境违背了贪欲之心就会产生憎恶嫉妒,进而造作种种恶业。这样就会投身到地狱、饿鬼道。
所以自然而然的带来了第二个问题:“如何免于轮回?”
那些造作的生灵投生到地狱道、饿鬼道,但还有厌恶贪欲,舍弃恶业的生灵,就会投生在天上、人间。
因此“众生欲脱生死,免诸轮回,先断贪欲及除爱渴。”
因为菩萨变化示现在人间不是以贪爱欲望为根本的,而是以慈悲心来使众生舍离贪爱,不要让众生陷入生死轮回。如果众生能够时时刻刻舍弃憎爱与贪欲,追求圆觉的境界,使心清净,自然就能断除轮回。
第三个问题:“断除贪欲憎爱的具体途径?”
佛陀说:“一切众生由本贪欲,发挥无明,显出五性差别不等,依二种障而现深浅。”
众生有五性(声闻、圆觉、菩萨、不定性、无种性)之分,有两种障碍(事障、理障),如果众生想免除无明状态、进入圆觉境界,就要“勤断二障”。
发愿勤断二障之后,我们在遇到善知识时,就能在修行中成就佛果,毕竟众生都有圆觉妙心,都有可能进入圆觉境界。
ps:越来越感受到“爱”“恨”这两个东西是同一平台上的两极,是天秤的两端,人人都说爱比恨更高尚,更伟大,或许换个角度看其实不然。在我现在看来,更高尚伟大的是理性,是克制,是平和,是允执阙中。这样的人可能会被别人看作是无趣,但其实内心的快乐也是持久而深刻的。
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