弥勒菩萨在金刚藏菩萨的问题之后，向佛陀提出了关于“轮回”的问题。
在佛陀之前的讲述中，我们知道世间一切都是虚妄，都是念念相继，如果你有轮回虚妄之心，那么就会产生轮回虚妄之见。因此弥勒菩萨就轮回而言，提出了“如何断除轮回”、“轮回有几种”等问题。
第一个问题：“轮回是怎么来的？”
佛陀说：“一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。”一切众生从各种恩爱贪欲当中产生了生死轮回，不论是卵生还是胎生，都是因为淫欲而有了性命（生殖繁衍），因此“欲因爱生，命因欲有，众生爱命，还依欲本。”
由爱产生了欲望，生命也是因为欲望而生生存在，众生贪爱生命，也是因为欲望。
当欲望产生了，就生起了违境（逆境）和顺境。
“境背爱心而生憎嫉，造种种业，是故复生地狱饿鬼。”
当外境违背了贪欲之心就会产生憎恶嫉妒，进而造作种种恶业。这样就会投身到地狱、饿鬼道。
所以自然而然的带来了第二个问题：“如何免于轮回？”
那些造作的生灵投生到地狱道、饿鬼道，但还有厌恶贪欲，舍弃恶业的生灵，就会投生在天上、人间。
因此“众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲及除爱渴。”
因为菩萨变化示现在人间不是以贪爱欲望为根本的，而是以慈悲心来使众生舍离贪爱，不要让众生陷入生死轮回。如果众生能够时时刻刻舍弃憎爱与贪欲，追求圆觉的境界，使心清净，自然就能断除轮回。
第三个问题：“断除贪欲憎爱的具体途径？”
佛陀说：“一切众生由本贪欲，发挥无明，显出五性差别不等，依二种障而现深浅。”
众生有五性（声闻、圆觉、菩萨、不定性、无种性）之分，有两种障碍（事障、理障），如果众生想免除无明状态、进入圆觉境界，就要“勤断二障”。
发愿勤断二障之后，我们在遇到善知识时，就能在修行中成就佛果，毕竟众生都有圆觉妙心，都有可能进入圆觉境界。
ps：越来越感受到“爱”“恨”这两个东西是同一平台上的两极，是天秤的两端，人人都说爱比恨更高尚，更伟大，或许换个角度看其实不然。在我现在看来，更高尚伟大的是理性，是克制，是平和，是允执阙中。这样的人可能会被别人看作是无趣，但其实内心的快乐也是持久而深刻的。
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