陈成子弑简公，孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之。”公曰：“告夫三子。”
孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。君曰：‘告夫三子者。’”之三子告，不可。
孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”
译文：陈成子杀了齐简公，孔子斋戒沐浴之后，上朝像鲁哀公报告，陈恒杀了他的君主，请您出兵讨伐。哀公说，你去向三卿报告吧。
孔子退了下来说，因为我担任大夫，不敢不来报告呀！君主却对我说，去向三卿报告吧！ 孔子去向三卿报告，但是他的建议没有得到采纳。
孔子说，因为我曾担任大夫，不敢不来报告呀！
这一章的背景，相当的复杂，首先陈成子就是陈恒，也称为田恒。古代陈跟田是同一个姓，他把齐简公给杀了，这说明什么呢？
请问，陈成子凭什么杀齐国的国君，陈氏在齐国是大族，势力一向很大，出了很多大将军，他们对百姓怎么收买人心呢？在饥荒出现的时候，百姓向他们借米，他们米借给百姓的时候，用的斗特别大，就是一般的斗那么大， 但是我们陈家的斗特别大，大一倍啊，借你三倍。百姓还的时候，用公家的斗来还。
换句话说，我借你米用比公家的斗大一倍的斗来装米借你，你还米的时候，你用公家的斗，借三斗，还三斗。结果百姓等于是赚了一倍。
这样收买人心啊，大家当然觉得说，这个陈氏太好了，我们百姓大家都赚了钱，他反正那么有钱，让百姓都很喜欢他，所以他后来起来杀了国君，百姓也没什么意见。因为那个国君是非常昏庸，淫乱的。所以这就是齐国发生的事。
再看第二部分。孔子那时候已经几岁了呢？七十一岁了，很老，当国家顾问了，他知道这个事情之后，居然怎么样，斋戒沐浴，穿上整齐的服装上朝，向鲁哀公报告，说陈恒杀他的国君，请您出兵讨伐。
为什么这样说呢，因为从管仲开始，各国有协议，任何一国，有人弑君，把国君杀掉了，其他各国，就要组联军来主持正义，这是当时的规矩之一。
但是呢，当时都到春秋时代末期了，谁理你，这个鲁哀公自己也没有那么大的兵力，他在鲁国只有四分之一的力量，鲁哀公说去向三位正卿报告。
三位正卿就是孟氏、叔氏、季氏，孔子就很委屈，说我曾经当过大夫，自己觉得有责任按照春秋守规矩的这种游戏规则，国际公约，我向国君报告说，你可以出兵讨伐，号召其他各国来组联军，对付这个弑君的坏人
鲁哀公怎么可能有这个武力。他说你跟这三个正卿报告，孔子只好说了，他真的就跑去向三卿报告，这三卿觉得你莫名其妙，我们鲁国自己的事情都搞不定，我们都想把鲁君给摆平了，你还叫我们去管齐国内乱的事情。
三卿就说什么？不行，我们不出兵。因为军权在他们手上，所以孔子没办法，他只好很感叹了，因为的曾经当过大夫，不敢不来报告。
你知道一件事情是错的，你也知道自己没有能力去改变，那还要不要说呢？这就是一个证据啊，知其不可而为之嘛！
孔子难道不知道鲁君跟这三位大夫不会出兵讨伐陈氏吗？以孔子的智慧他会不知道吗？他当然知道了。
但是呢，我不报告的话，是我觉得自己有亏职守，报告之后没有结果，那是另一回事。等于是我要尽我的责任啊！
我们从这边可以看到什么？读书人应该有他的风骨，有他的责任，所以这是很好的传统，但是从汉代以后，真正的读书人不是很多了，往往是为了个人功名利禄，就跟权力妥协了，报告都不报告了。
所以到后来，在专政政体统治之下，一般念书人很委屈的，到了明朝末期呢！还有什么样的故事呢！
当时念书人上朝，如果你讲的意见跟皇上意见不一样，马上就廷杖啊，廷杖就是立刻拖出去打屁股。一个大臣，有学问，有品德，有声望，当庭就打一顿。
但是很奇怪，当时很多人都知道朝廷昏庸啊，被打了之后，回到家乡，反而受到欢迎。大家都说，哎呀，他被打了，代表他是忠臣。所以明朝到末期的时候，真是不太正常。
有个大臣被打的太严重了，抬回家，就把被打烂的肉做成腊肉，挂起来，说我在什么时候，在朝廷被打的，打烂的肉，变成好像要准备当做传家之宝一样的。
我被打的越凶，代表我越是忠臣。那这样一来的话，社会风气都如此，国家还有什么希望呢！哪里有说好人被打的，忠臣被打的，那代表是奸臣当道嘛！代表皇上昏庸嘛！
所以到明朝末期的时候有这样的现象。
所以我们想想看看说，在古代的话，当然不至于如此，但是你说你真的去表达意见，跟统治者不同的话，他不见得不放过你。
孔子是因为七十一岁了，国之大老，所以鲁哀公这些都是比较年轻的国君，对他还是很敬重的。这个鲁国的三家大夫对孔子，他也是知道说这个人是人才，照他的办法行仁政，那我们首先就要约束，要过简朴的生活。
你叫他这些什么鲁君，跟三家大夫过简朴的生活，那我干嘛还当国君呢？当领导者呢？
所以自国以来中国的传统就有一个很大的遗憾，你看古代这些圣君，尧舜禹汤这些，都非常刻苦，后代的话就享受了，那现在问，如果让你刻苦，让你当国君，你要做吗？
很多人说，那你做好了，反正不能享受，所以代表很多人，虽然到了比较重要的层次，像鲁君这些人负责国家的，实在是没有志气，我有时候也不要说一个人，地位如何高或怎么样，那是另一回事。
你运气好，生在周公的后代这一家，你当鲁君不是因为你伟大，而是因为你血统，正好是这个血统。
我常常认为不要太重视血统，又不是要赛马，何必讲血统呢？人要靠自己，孔子有谈什么血统吗？孟子有谈什么血统吗？都靠自己，这才是儒家思想的真谛。
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