徐无鬼 14

对世界的认知是无奈的，从人类出现开始，就没有停止过求知和探索，我们或许认为已经发现很多自然奥秘，相对广博无垠的世界，我们这千万年的积累，又是什么呢？

庄子说，以不知而后知，知大一，大阴，大目，大均，大方，大信，大定，至矣。因为又不知，我们才会有后知，能够明白自然中的同一，安定，平等，静止，无边，包容，以这样的观点处事，持守本性，就足够了。

我们也许从来没有离开过混沌，自然是无极的，有始有终，无始无终，知也不知，不知而知，不可有崖不可无崖。我们似乎看到了世界的模糊轮廓，时而清醒，时而迷糊。不要沉陷于困惑，本来我们就在用不惑解惑，再复于不惑，回到初心：当初隐隐约约的不惑状态。

文：

故足之于地也践，虽践，恃其所不蹍而后善博也；人之知也少，虽少，恃其所不知而后知天之所谓也。知大一，知大阴，知大目，知大均，知大方，知大信，知大定，至矣！大一通之，大阴解之，大目视之，大均缘之，大方体之，大信稽之，大定持之。尽有天，循有照，冥有枢，始有彼。则其解之也似不解之者，其知之也似不知之也，不知而后知之。其问之也，不可以有崖，而不可以无崖。颉滑有实，古今不代，而不可以亏，则可不谓有大扬搉乎！阖不亦问是已，奚惑然为！以不惑解惑，复于不惑，是尚大不惑。