唤醒江鸥梦，舟行认洞庭

元人张观过平望，留诗道：“唤醒江鸥梦，舟行认洞庭。石桥浮半月，渔火点残星。驿路三千客，春风十里萍。逢山青未了，回首又长亭。”可以想见平望的出尘遁远了。“小山则丛桂留人”，平望留住了哪些人呢？杨万里“半生随在红尘中”，洪钧“徙倚水云乡”，湖上樯帆重重，岛屿星罗，山林蓬茸。临深使人志清，登高使人意远。如宗白华《艺境》所言：“静观万象，万象如在镜中，光明莹洁，而各得其所，呈现着它们各自的充实的、内在的、自由的生命，所谓‘万物静观皆自得’。这自得的、自由的各个生命在静默里吐露光辉。”

细数书册图卷中的园子，年深迹往，风流云散，却有魂灵留了下来，人心凝成园子的魂灵，尘世洪流中，时偃时扬的冀望——置身山水。既想“自锄明月种梅花”，又欲“老去操持雪里松”。南北朝开始出现文人山水园，“有若自然”的理想挥之不去。入唐王维建辋川别业于蓝田山，融诗画于山水宅园。主题园亦由此滥觞。

同达园是平望的“花馆”，莳花培竹，水流淙淙，逸兴远致，幽眇芳洁。大家更多地称她“玫瑰园”。微风乍起，万竿摇空，如细雨轻落，日光掠过，疏影斜洒，如烟似雾。陈继儒《青莲山房》道：“筑圃见文心。”文心来自诗文书画。同达园正门悬着副联：晓风晚烟悠悠笛；修竹胧月静静花。推门入园，向北为画室，名“与化堂”，与清风明月同坐、共斟化境的意味，内藏有当代苏州诸多名家书画。向西为琴馆，曰“石上流泉”，本为一支传统琴曲，又应了景，琴音不歇，冷香徐徐。会贤堂乃雅集之所，礼经堂为读书处，恰好分别证了李白的“静坐观众妙，浩然媚幽独”。清风习习，弦上泠泠，既有落花人独立、微雨燕双飞的静谧，又含藏了小园香径、浅酌低回的清雅。筚路蓝缕，以启山林，玫瑰园历十年而根深叶茂，是浩瀚的水乡里一株栉风沐雨仍明媚动人的芳葩。

这里的田园气息与民俗滋味，是最令人动容的。一应时令节气，果蔬茶汤、糕团点心，均亲耕手作，事事明了、处处有样，一针一线、一粥一饭，都方圆有致、舒坦妥帖，是旖旎的故乡，盛满怅惘的心泉。树阴登墙，藤萝满架，蓓蕾未绽，井边祖母淡淡的笑，旧时世世代代女子的身影，长日炊烟袅袅，浆洗过的衣香。惊蛰如歌，清明似酒，我们如谷雨丝中的蚕蛹蓬勃，如稻谷年年的耕耘丰收。潸然儿时的雨季，所有踏过的河岸，柳枝掩映夜归人，多少岁月已流转。哪怕身处千顷惊涛、万里云海，不论时序和方位、山水与星月，只要山影仍落水中，只要花枝低欹、云絮飘飞的时节，我们总会回来，反复唱着，这年华与田园的歌。

2016.5