长强
《易》循环无端之谓长;健行不息之谓强。养生家调运任督，以意导气,起自尾闾,循脊上头,下颐,衔接任脉,循胸,至脐以抵会阴,复接于督脉,仍由本穴循背上行,再作由旬。即《庄子》所谓“缘督以为经”也。如此升降轮回,循环不息,无尽无休,故名“长强”。不然,行程万里,终有尽时;力举千钓,终有倦时,总归有限,何长强之有?!由此观之,古人之于人身穴位,命名取意,岂信口偶然者哉。愿我同道俯体古人创名深意,加以审思,施之临床，行于实用,当有补益。
同道张绘五曾云：彼刺此穴，治愈经闭多年者，即促使循环，助其健运之力也。兹再扩而言之,人体气息之出人;血液之流行；饮食便溺之交替，凡诸新陈代谢，均在循环行运之中,无论寐寤，其运行变化,均不休止，即《关尹子》所谓“营卫之行，无顷刻止”者也。
吾人经常处此长、强二者之中,又经常行此长、强之事，而毫不自觉，即中庸之道，难知难能也，亦即后贤所云知难行易也。
腰俞
“俞”为“腧”之简，“腧”为“输”之化。输者，通达传送也。《素问·骨空论》谓“督脉起于少腹以下骨中央。”本穴乃其外线循行之初步。由“长强”上行,过尾闾，透出荐骨之下，其处为全腰之俞。试将腰部扭转，本穴如户下枢轴。(腰背督脉诸穴，皆具枢动能力。本穴居下，代表全部。)以功能而论，本穴能疏解腰部郁滞之气,故名“腰俞”。
凡腰部之转运不利者，可取此穴。他如沉滞委楚之疾，当求擢病之本,乃可用此。
本穴与肾经构通，腰部有疾，多求之于肾，故俗称内肾为“腰子”。因之此穴又名“腰户”。本穴治阳痿，有效。是其有关于肾之明证也。养生家盘膝运腰时,以本穴为全腰柢础。左右前后反复盘旋可使两肾生热,俾添命门之火。简法行之,以两手手指之端，由下向上摩搓此穴,三五搓可立即生热。治寒泄腹痛最效。小儿更宜之。
抵肾俞穴处,得与督脉横通交会,故内经于督脉有“贯脊属肾”之文。足太阳之经，由“肾俞”穴处与足少阴经分道径自上通，而足少阴之经，由“肾俞”穴处，独行入内，直接属肾,又复沿腹壁下行而络膀胱。
《灵枢·根结篇》云:“太阳根于‘至阴’,结于命门。命门者,目也。”乃另一命门，非本穴也。乃指两目之间而言。养生家称两眉两目之间,约方寸之地，称为寸田。《灵枢·营气篇》所谓“突于畜门”者,或即指此。(突,原文作“究”。误。应改“突”)按“畜”字,从“玄”,从“田”。“田”即寸田之处。“畜门”二字,去田则为“玄门”,即暗示寸田处,乃“玄牝之门”也。《老子》云:“玄之又玄，众妙之门。”研究针灸当与调气导引诸书互参,俾求增益疗效。(两眉两目四者之间,正合得一方寸。)
悬枢
悬,为托空不着之处;枢,为致动之机。本穴治腰脊强直,不得屈伸之症。故名之以“枢”。人当仰卧之时，腰脊处约有数寸悬空,可以探手通过。本穴适当悬空之上端,两条曹脊之间,故名之以悬,而曰“悬枢”。小儿仰卧悬空最显。老弱疲乏者,悬空较微。
脊中
本穴当背部第十一椎之下,为脊椎全数之折中。故名“脊中”。主治腰脊强直、不得俯仰。与“悬枢”功用略同。《铜人》:“禁灸,灸之令人徇偻。”因其处肌肤薄浅,易于深灼也。髓灼则偻矣。
阳关
本穴两旁为足太阳经之“大肠俞”。灸“阳关”,可觉火气直人腹中,分布内脏。即由“阳关”横通“大肠俞”,由“大肠俞”连及足太阳经背部诸俞。以通脏腑。由于此项功能,足可证明本穴与“大肠俞”二者之间,定有横络,以为足太阳与督脉交通之隘道,故名“阳关”。
中医病理,大肠有燥粪,则涉及头昏,甚则有如癫狂之状。名日脏燥。即大肠邪热由“大肠俞”横传“阳关”,循督上脑也。不然，大肠为储粪之器,与脑何关?在治疗上,刺此穴可愈此症,是明证也。
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