文天祥，《过零丁洋》

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

近代以来，有人质疑岳飞、文天祥等民族英雄，说他们是“逆历史潮流”“阻碍大一统”等等。这种思想上的混乱，源于没有一种正确的历史观、人生观和价值观。

虚无主义的历史观

有些人认为我大中华文明博大精深，即便一时被“侵略”，终究能在文化上“反同化”，举出南北朝、清朝等例子，所以认为文天祥等人是愚忠，肯定汪精卫的“曲线救国”等等。

想要评价历史就要能使自己“回到历史的当下”，了解历史人物所处的那个时代。这些人站在后世的立场，否定祖逖北伐，否定岳飞抗金，否定文天祥不屈而死。那么，将来有一天，如果世界大同，他们是否还会否定抗日战争？——这是一种典型的历史虚无主义。

站在宋朝士大夫的角度，当时的元朝就是敌国，蒙古人就是敌人。和我们80年前的抗日，没有什么区别。是也不是？

“明哲保身”的人生观

一些文人墨客摇唇鼓舌，搬出孔夫子的“危邦不入，乱邦不居”“天下有道则现，无道则隐”等，说明“明哲保身”乃是“智者”的选择。呜呼！流氓不可怕，就怕流氓有文化！

孔夫子的话，说的是智者不会轻易使自己置身于险地，不会徒手去和猛虎搏斗，要珍爱自己的生命！那么，用这个生命做什么？是去谄媚侵略者，作卑躬屈膝的亡国奴吗？当然不是！君子珍爱生命，为的是心中的理想，为的是心中的抱负，为的是做心中认为值得去做的事情！

正所谓“疾风知劲草，板荡识诚臣”，当临安城破，百官出逃，而文天祥恰在此时奋起抗元。文天祥乃状元出身，他难道不知道抗元无异于以卵击石吗？他难道不知道明哲保身的道理吗？知其不可而为之，更见其气节！

自私小我的价值观

21世纪以来，西方个人自由主义思潮深深的影响了一代青少年，从当时的流行歌曲也能品出一点味道“在我的地盘你就得听我的”——自由当然是要倡导的的，但是这种个人自由主义发展一旦过头，就会走向个人中心主义的极端。

现在的青少年中不乏这类思想：只要我觉得舒服，只要我觉得好，其他都无所谓。那些为国家民族做奉献的人，他们认为那是“傻”。他们不明白的是，人类社会是一个有机体，人的价值必须要在为更多人的幸福而奋斗的基础上才能实现。否则，人生百年，倏忽易逝，当走向生命的尽头时，拥有这些“自私小我”价值观的人，才会发现，这一生，白活了！

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，文天祥为民族大义而死，他的死比泰山还要重！

“留取丹心照汗青”，历史上为国家和民族牺牲的一切仁人志士永垂不朽！