《真心》 雪漠 著
圣贤之所以为圣贤，并不因为他们是一些老好人；而凡夫之所以被称为凡夫，也并不因为他们没有出众的品位和过人的知识。凡夫之为凡夫，是因为他仍未解除内心的各种疑惑，仍然是外部世界与生死的奴隶。
简单说，没有清醒的自知，不知道万物的真相，不能控制自己心灵的人，便被称之为凡夫；圣贤之为圣贤，因为他们看透了世界的真相，不再为整个世界所束缚，他们是自心的主人，他们还有一个名字，叫做“智者”。
但现代人往往太过于宽容，他们把所有对生活有所感悟的人，都划入“智者”的行列。殊不知有些所谓的智者，仍难免局限于个人偏见和固有的知识体系，以他们的言行为坐标，来调整自己为人处世的态度，必然是无法到达幸福彼岸的。所以，虽说三人行必有我师，但仍需时刻谨记，应择其善者而从之，其不善者而改之。
那么，怎么分辨一个人是不是真正的智者呢？答案仍是看他的行为。就像前面说过的，行为是心灵的明镜。智者之所以为智者，首先因为他们有大智慧，洞悉了生命那从未对人掩饰却没有太多人能够窥破的秘密。因此，智者明白世间的一切诱惑都是短暂而无法恒常存在的，就连生命都是一串缥缈的记忆，是一个巨大的幻觉，所以智者不会缠绵于个人利益，他们的任何行为最终都是为了造福众生，减少众生的烦恼与灾祸。
尽管有时候他们他们所选择的方式也许跟某些牟利者有些相似，或者他们的方式超越了大部分人可接受的范围，但是只要你仔细观察智者所做出的各种选择，就能轻易地看出他们与遁世者及牟利者之间的区别。这区别总结起来也很简单，只有“利众”二字。
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