心之人浓，犹如磅额，心守眠有，苦厄。淋天穹万冥，浇绉心舍之呃，亦是从之心拙，此心拙万物孤有之，恰同亦是貌同。犹如人渴，见裘饥渴，畅饮甘渴，貌馐箸箕同渴，亦不裳。
类之心矣，皆是以一从弧昂，万众服一心矣。
丢之，不可，拣之，收兮若由，
人之心，貌有似裘，人之肠，万额类汤，一一心之若拙万众之箕汤，庸之叶瑙，从之心守，蹲之鸿窟，守万有以拙千守，亦是不箕，孤啂。
所以从心者，只是起也，拙心者，亦是昙宿。人常若伦理，貌同者无数，心守者，天地万物孤有。
以此暨论，凡馐恰貌亦是心起后心囧，此囧即是烦扰着心矣。
万有孤傲欢天，亦是拙矣不堪守矣，遁隐者奇数，躲天音不佘者亦无数，只因醉堪不忍矣。
同冥亦是心馐，此乃亦是生灵箕绉矣。
论心，
论迹不论心 论心世上无完人
论迹不论心 论心世上无完人
凡事论迹不论心，论心世上无完人。
百善孝为先，论心不论迹，论迹世间无孝道；百恶淫为首，论迹不论心，论心世间无完人。
百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子 万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人
百善孝为先, 论心不论迹, 论迹贫家无孝子;万恶淫为首, 论迹不论心, 论心终古少完人.
百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子； 万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。
百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子； 万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。
2022.11.12 315/1053 周日 百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心...
论孝，论心不论行，论行贫家无孝子。
本文标题：论心，
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