农历三月三，草长莺飞，春意正浓。古人将这一天命为上巳节，
是中国历史上最早的祓除祸灾、祈降福祉的节日。
而如今，这个节日和花朝节一样，正逐渐被人们所淡忘，
它只是浪漫地流传在文人一觞一咏、畅叙
幽情的
诗词歌赋里。
《诗经·郑风·溱洧》云：
溱与洧 ，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。
女曰观乎？士曰既且，且往观乎？
洧之外，洵訏且乐。
维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。
春光明媚，少男少女在上巳节佩戴兰草，在溱洧河畔春游。女孩大方地邀请男孩一起前去对岸观赏，男孩虽已去过，仍欣然前往。
两个互相爱慕的人并肩走在融融的春光里，并将绽放的芍药，赠与心上人。
可谓，心悦君兮君亦知。
在《论语·先进》中，曾点说：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
孔子对此赞赏不已，回答道：“吾与点也。”
上巳日，“祓除畔浴”的风俗，是说在和煦的春日，
到水边沐浴，洗濯去垢，古人希望灾晦之气随流水而去，也祈求福祉降临。
魏晋时期，人们因崇尚自然，寄情山水，上巳节“祓除修禊”之义逐渐减弱，赏春冶游的兴味愈加浓厚，并由此形成了
曲水流觞、诗文酬唱的的春日庆典。
“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。”
三月初三上巳节这天，王羲之与友人共游会稽山，将所赋诗篇辑成一集，并作序一篇，记述盛会概况，也将内心的感慨，付诸笔端，
写下了“天下第一行书”——《兰亭集序》。
良辰美景，赏心乐事。如今吟咏，依然如沐春风，似饮甘泉。
到了唐朝，百姓对春游尤为热衷，春游文化也在民间盛行起来。
杜甫在《丽人行》的开篇写道：
“三月三日天气新，长安水边多丽人。”
崔颢绘声绘影地描述过京城人在上巳日倾城“祓楔”的热闹场面：
“巳日帝城春，倾都祓禊晨。停车须傍水，奏乐要惊尘。”
春风如贵客，一到便繁华。上巳节，古人携兰折柳，踏波而行。
而今，上巳淡忘，融为清明，我们心有戚戚：放鸢踏青是节气，慎终追远是节日。
清生命之理，明逝去之惑。
摘自为你读诗
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