《金吾生＜庄子解＞日课334.2022-11-24》
今天是壬寅辛亥辛巳，冬月初一，2022-11-24星期四。
【外篇胠箧第十】
【子独不知至德之世乎？昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏羲氏、神农氏，当是时也：民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。若此之时，则至治矣。今遂至使民延颈举踵，曰“某所有贤者”，赢粮而趋之，（赢音盈，担负曰赢。《汉志》：“赢三日粮。”）则内弃其亲，而外去其主之事：足跡接乎诸侯之境，车轨结乎千里之外，则是上好知之过也。上诚好之而无道，则天下乱矣。何以知其然邪？夫弓、弩、毕、弋、机变之知多，（兔网曰毕。）则鸟乱于上矣；钩饵、网罟、罾笱之知多，则鱼乱于下矣；削格、罗落、置罘之知多，则兽乱于泽矣；（前格所以施罗网者。鸟罟曰罗。落、络通，以绳为机而取狐兔者。兔罟为置。罘罦通，翻车也。）知诈渐毒、颉滑坚白、解垢同异之变多，则俗惑于辨矣。（知，去声。渐，音尖，浸渍也。旧注：“颉滑，不正之语；解垢，诡曲之辞。）故天下每每大乱，罪在于好知。】
船山的解，明天继续。
【学习参考书目】
《庄子解》王夫之著
《庄子发微》钟泰著
《庄子通》王夫之著
《庄子集释注》晋•郭象注；唐•西华法师成玄英疏，唐•陆德明音义，清时郭庆藩撰。
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