孟子——是孔子儒家学说的著名的继承人之一，而在他的一生中说过许多名言名句，也做过许多事情，他说的那些名言名句和错的那些事情大部分都记录在一本书中，那本书就是《孟子》。而在《孟子》中，孟子说过一段很出名的话，而在汪国真的散文中也用到了这句话:天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
意思就是上天要让一个人承担一个大任务，必须需要先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空伐其身，这四个词语都有一个共同的意思，必须要让那个人劳累，刻苦才行，而且什么事情都不能顺着那个人的想法，要逆着那个人的意思，所以就是要打乱心里原本的平静，而且不能顺着那个人的性格。总而言之，天要把一个大任务托付给那个人，那个人就不能不受苦，就要打破他原本的平静的生活，也不会让他像原来的那样开心。
可是这就是前面的一段话，后面的才是比较重要的:
人恒过，然后能改。
困于心，衡于虑，然后作。
徵于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者。国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
意思就是，人知道了过错才可以改。心是困顿的状态，思路一定要处于一个不停止的状态之中，才可以有所作为。而这些征兆从中部的表情表现出来，还可以从声音表现出来，然后用语言让人通达和理解。这里就是说不轻易放弃，但是也不是像一道非常简单，一看就会的数学题，而是需要关注的去思考，达到自己想要的目的就不罢休的一种状态，而这种状态通过脸色和声音都可以看的出来。
而下一段就是。在国内的时候，没有秉公执法，帮助皇上执政的大臣，在国外又没有匈奴一类的外族人来攻打国家。那么这个国家很快就会灭亡。孟子这句话就比较奇怪了，为什么有匈奴或外族来攻打国家，国家就会灭亡呢？没有外族人来攻打不是还是一件好事吗？其实是因为如果没有匈奴或者外族人来干扰的话，国家的士兵肯定就会懒散，不会在练兵等，做一些修炼，皇帝会越来越贪图享乐，越来越安心，会放松警惕，这时候外族人打过来，他们一定会防备不了就灭亡了。
最后一句话则是对前面的三段的总结，孟子说，在患难，忧患之中生，这里的生并不是指的物质上在生理上的出生，是指的精神方面的生，也就是儒家中的那个仁心的生，是从本能的欲望这个层面超拔出来的生，而长期的安乐这意味着死，这里的死也不是指的生命死亡，这里的死可能也是意味着是精神上的死亡和麻木。就比如说在一个班里面遇到了一个非常强的对手，并不是打一个你死我活，而是更强的同行者，在一起学习与帮助。如果按传统来讲是争你死我活，要排名次的话，就只能是死于忧患，但是如果追求共同进步的话，就是生于忧患，也就是在竞争之中共同进步。同时如果在数学中看到了一个非常有挑战的题，这当然就是一件好事，如果做的太顺利的话应该是很开心的，可是做的不顺利更应该开心，那遇到了更大的挑战。因为遇到了这个挑战就会在潜意识中迫使自己的思维得到提升。所以，这就是生于忧患，死于安乐最重要的道理。
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