姓名：玉生
时间：20230709
持续打卡【第2441天】
1、早起：5:03（连续早起1222天）
2、运动：俯卧撑20个，步行过万。
3、读诵：《大学》、《孝经》、《了凡四训》、《致良知》。
4、饮食：晚餐是肉馅馄饨，今天吃肉了。
5、感谢：感谢祖兵学长和太太中午请客，深入交流企业因项目导入带来的持续影响，及亲子教育方法等；感谢晓光失去报恩寺修缮工程；感谢扬州衡医生提前空出时间给儿子调整身体；感谢胡姐姐分享致良知白老师讲课；感谢靳校长关注助学事宜；感谢陈红姐对接内训项目。
6、反省：有时过于冒失出手太猛，已然违背我的性格和习惯做法，带着有求的心本就失了偏颇，复杂事务必须理性优先。
7、扫除实践：
【日扫一地】擦地、洗马桶、洗衣服、洗车。
【日捡一方】外出捡垃圾两个小时。
【日整一处】收纳洗好的衣服。
【日舍一物】觉察自己的贪念，克己。
【日悟一理】
普陀山徒步结束已经一周了，因接续忙于武汉扫除道公开课及返苏后的相关事宜处理，推迟到今日才回望这一路。看到每个人都因为这一程得到身心磨砺、得到成长和提升，很欣慰。我还把有的伙伴写的总结分享给别人学习。
直到现在，我似乎都没有完全搞清楚我为什么在这个时间节点发起这次徒步，我也不知道为什么七位来自四面八方的人会与我同行此程，更不知道，徒步会找回什么，会走丢什么，会收获什么。
关于缘。我们七人七天时间完成徒步，聚焦到一个缘字，佛教常把缘解释为"因果"，表示一切事物之间的相互联系和相互影响。"缘"可以理解为一种不可抗拒的力量，它引导着众生的生命轨迹和相互关系的发展。在佛教经典和教义中，"缘"有时也被称为"缘起"，指出一件事情或一个现象的存在是由于无数的因素、条件和因果的交汇而产生的。因此，佛家讲的"缘"强调人与人、人与物、人与环境之间的紧密联系。提醒我们要对自己的行为和思想负责，并意识到我们的选择和行动会影响到他人的生命和命运，甚至影响整个世界。
关于苦。这一程有一定难度，大家也是吃了一些苦，长途跋涉伤痛隐隐、烈日高温体力忧忧、食不满腹饥肠辘辘，所有这些苦都只是身体的一些承受。我们身边总有一些人精气神不足，生命状态不好，深层次原因就是因为苦的不够深！身不苦则福禄不厚，心不苦则智農不开，人们只知道凤凰可以重生，却忽略了它在烈火炼狱中挣扎的环节，所有大彻大悟之人，都曾无药可救过，心不死则道不生，人的末路就是神的开端。成年人的世界，没有谁不苦，只是内心足够大强没有外显而已。吃苦了苦，受难消难。更何况，也许你现在觉得的苦，对于别人来说根本不算什么，对于将来的你来说一定是一笔财富：
关于向善。中国传统文化历来追求一个善字：待人处事，强调心存善良、向善之美；与人交往，讲究与人为善、乐善好施；对自己的要求，主张独善其身、善心常驻。 善良，是做人最基本的品质，在每个人的内心深处，总会有善良的存在，只是认知程度和表达方式不同而已。有一个故事，说一位老和尚，发现水缸中掉入了一只蝎子，便出手救它。没想到蝎子却蛰了他的手，但他还是下手把那只蝎子救了出来。看到的人不解，问道，它都蛰你手了，你为什么还要救它。老和尚安然答道：蛰人是蝎子的本性，而善良是我的本性，所以我要救它。 聪明是一种天赋，而善良是一种选择，那就让我们选择一心向善，选择做个好人吧。因为善良的人比伟大的人更可敬。《太上感应篇》说，行善如春园之草，不见其长，日有所增；做恶如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
关于当下。脚下曾踩过的路、身上经历的雨、眼里看到的景色、手拿感召来的食物，甚至我们一路所遇之人，途中所经之地，可能今生都不会再相遇了，彼此都成了过客，于每一处景、于每一个人、于每一株草，于每滴雨，更于我自己……，我也是自己千百次轮回的一个过客，这些都终将被时光所遗弃，而且是遗弃所有，无论是喜是忧，不管是否接受？与时空相比，我们就像一只在花丛飞舞的蝴蝶，就像一颗悄然滑落的汗滴，一会就不见了，而且再也找不到了。行程中的某一瞬，突然间我好像明白了， 我们想要的只是眼前和当下，根本不在未来和远方，正所谓“当下之外无人生、自己之外无世界”。曾国藩有一句座右铭——物来顺应、未来不迎、当时不杂、既过不恋。
当我们完全陶醉于正在做的事情当中时，内心会感到纯净与安宁，感觉自己超越了日常现实，超越了时间与自身，甚至会感觉不到地球在转，忘记了时钟的指针在走，也会逐渐放下曾经难以摆脱的焦虑，甚至痛苦。其实，在喧闹的世界里，只有心有所定，专注做事，才能成为最终达到理想的少数人。 佛家讲“戒定慧”、儒家讲“知止定静安虑得”。一沙一世界，一花一天堂，双手握无限，刹那是永恒，这就是恒持刹那的本意。其实，你现在所拥有的，是那么的美好，你应该发现，更应该珍惜和把握。
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