生命最美好最灿烂的结局便是平静地走往天堂。
天堂是人们对生命最完美归宿地的形容，也是对一个生命最后的送往。
这是无可辩驳的规律，富贵也罢，贫贱也罢，拥有也罢，负数也罢，当最后一丝呼吸随着亲人守护，生命者血液流动停滞在血管里，心脏再也无法搏动，意识随着亲人们送别声消失，这时，一个来到宇宙间的人，从此就阴阳两别。
哲学家和唯物主义者认为，生命已经不复存在，躯体随着各个地方风俗，给它一个包涵文化形式的送别，安葬，就此完结了。留下来就是亲属不定期怀念，以及流传生命者活着时的风风雨雨故事，或昂扬向上，或悲悲戚戚，慢慢地，不到几代，这个人就成了“被遗忘的先祖”了。特别在这个时代，估计后人只知道自己的父母，压根不会知道爷爷奶奶是谁了。
信仰来自哪里？不单是爱国效忠，最起码是首先知道自己来自于谁？根在哪里。一个没有信仰的家族等同于没有信仰的民族。我真心拥护每个姓氏宗族都要有自己“祠堂”的好。纂刻先祖牌位，逢年过节朝拜，追根问底，继承衣钵，也是给生命一个安放。或是一个民族最基本的信仰元素。也许对有些为人父母只给孩子糜烂奢侈要好得多。
道家认为人就一个来回。所以就形成了一种只管自己在世花天酒地，忽视后来持续，也是几千年来挥之不去的文化糟粕。缺乏长远计谋，只见眼前利益，假冒伪劣产品横流，害来害去，害了自己以及民族。今日有酒今日醉，很多社会不好现象也是这个文化附带品。
佛教认为人要经过六个轮回才能再生做人，给人一个远大理想，正如大同世界共产主义一样，所以，皈依者，居士群，都在有限生命里做无限的“修行”，以期达到功德圆满，幸哉乐哉。所以就初一十五诵经，每天三柱香，心经，地藏经，梵语国语，唱，念，诵，名人不甘寂寞，带头唱颂。为的是去天堂路上顺畅通达。
这里牵扯一个灵魂问题，暂且不做辩论，随它有之。
坊间传说，活着时候多做善事好事，去天堂路上则平安无事。相反，据说去天堂路上要受尽“百般刁难折磨”，地下“阎罗王”，专门管辖善恶处罚。最最极刑是“下油锅”，想想都可怕，人都死了，还要受到如此惩罚。那么，活着不做点好事善事，那就真正“死有余辜”。有时候想，要是真有阎罗王，把那些祸国殃民的王八蛋统统“下油锅”多好？
人是这个世界上最讨厌的东西，也是动物世界里最坏的玩意。因为，它没有尾巴，我爹说，有尾巴动物好认，没有尾巴的动物最难辨认。可不是吗？想想你周围的人，你的同学，战友，发生太多不可思议的事情，不就是人干得吗？说起来也怪，自己不好好约束自己，还美名其曰设立诸如法院等等政党组织纪律超越道德的约束？
所以，人是最难防御的动物。因为，他有思想，而且听说死后有灵魂，这是个有待研究的课题，也许吧，生成的物质等于死亡后的物质，灵魂还没有被科学家解密罢了。
走向天堂的路是最公平不过的。不管谁都要去，而且是专用通道。一个人一条路，方式时间都不同，也许同一时间走，但不会在同一条路上相遇。既就是互相有恩怨，也不会相遇碰车，姑且不能再发泄，各自带着自己生命期间的没有消除的怨恨去天堂。
活着，到最后，把一切都要放下，不仅仅是金钱，把灵魂里最阴暗的都让太阳照射，走在天堂路上就少一分纠结。
所以，活着，让生命多一些纯洁，天堂路上，灵魂就会多一份安宁。
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