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最近，读了日本的山下英子《断舍离》后，我觉得自己受益很多，这本书讲的不仅是对物品进行《断舍离》，其实它更是对人生的整理。从表面看，我们丢掉的是杂物，但是我们丢掉的还有看不见的世界里——内心多余的执念。我从以下三个方面，谈谈自己的一点感受。
一、斩“断”物欲。
我们总是看到别人拥有的，其实，你也有很多别人没有的，但是，我们往往不知。
人什么时候会有满足感呢？满足感多来自于比较，当我们拿过去跟现在比，或是拿自己跟别人比，如果发现自己“比较好”，就会觉得满足，但是发现别人比自己好时，就会觉得不满足。
你在单位发年终奖的时候，你的奖金比别人少，你就会愤怒和郁闷。
当然，除了钱，我们还会做其他的比较，例如谁比谁有才，谁比谁要漂亮一些，谁比较成功，不但跟同事比，我们还拿自己跟同学、朋友、兄弟、姐妹、亲戚甚至跟邻居比。
人在相互比较时，就会产生羡慕和嫉妒心理，这种心理就是羡慕别人拥有，又痛恨自己没用的心理状态。
有了以上的比较，你就会产生一种欲望或是欲念，那就是：“我要拥有比别人更多的东西。”我想挣更多的钱，我想要买更多漂亮的衣服，或者我想买更大的房子，再换一辆更高级的车……，欲念促使我们对物质要求的越来越高。
我家里的厨房，吃饭的碗有三十多个，盘子有四十多个，筷子太多，前一阵，我扔了一大把，橱柜里堆满了炊具和食品，连餐边柜里也是堆的满满的。每次打开柜门，东西要往外跑出来。拿东西的时候，心情就会烦闷。
吃饭，只能用一个碗，喝水只需要一个杯子，睡觉只需一个床，写字用一两支笔就好，衣服常穿的就那么几件。你真的需要那么多东西吗？
钱多了多花，少了计划着花；衣服够穿就行，旧的、多余的、不需要的及时处理；房子够住就行，车可以代步就行。
有时候，之所以不能痛快地扔东西，主要原因是，当时买这些东西的时候，花了钱，而这些物品似乎都还有用，扔了挺可惜，想着还是凑合着用吧，结果放在那里可能几年都用不上，还占用空间。
读了《断舍离》这篇文章，我知道了，其实清理物品，就是在疏通自己的心。通过整理和选择，我们抛掉了多余的物品，缩减心中过多的欲望。也就是斩“断”更多的物欲。
二、“舍”弃废物
物品是“看得见的形态”与“看不见的情感”的集合体，除此之外，物品也是我们“思维结果的证据。” 自己手中的东西是基于你的价值观，基于你的思考、选择和决断后出现的。即使是想也没想就入手的东西，它本身也带有自己潜意识的投影。所以，才说“物即物，又非物”。
清理掉橱柜里多余的杂物，喝水的杯子留下一个最喜欢的，穿旧的鞋子，扔到垃圾箱里，丢掉没有保存价值的旧书，处理衣柜里多年不穿的衣服等，当我去做这些事情的时候，我才知道，扔掉一件无用物，就多一点空间，少一份负担，扔掉一件废物，就恢复一些清爽。
舍弃废物的过程，是一个了解自己的需要，获得对自我的肯定一个过程。从表面上看，我们丢掉的是杂物，但是，我们丢掉的还有看不见的世界——内心多余的杂念和一个流通的空间。
三、脱“离”执念
很多人一直活的不快乐，如果你深入探究就会发现，这与他们执着于某些观念有很大的关系。比方说，人追求快乐，许多人认为，自己能够拥有更多得钱、更豪华的房子、更体贴的伴侣、更听话的孩子.......就会更快乐。但这些“快乐观念” 也正是令我们陷在不快乐里的原因。
沮丧的人说：“我没有钱，所以才愁眉苦脸。” 但是，有些人比你还没钱，为什么人家没有愁眉苦脸呢？
烦恼的人说：“没有工作我会饿死，所以才烦恼。”但烦恼是让你变有钱，还是烦恼可以让你找到工作？
失去所爱的人说：“没有了他，叫我怎么活？”可是在没有他之前，你不也活得好好的吗？
我们总期待人生能一帆风顺，结果却往往事与愿违。其实，我们都陷在执着的观念上。断舍离这本书，告诉我们，放弃即拥有，狠心放手不舍得扔掉的东西，新的体验、新的生活随之而来。烦恼相当于我们心灵的废品，所以，要及时清理，保持心情通畅。
读了“断舍离”，今后要运用书中方法，对生活及时进行断舍离，让我们活得更加顺畅、通透。
草原风光（自拍）
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