田园

文|蓝熵

      子曰：不仁者，不可以久处约，不可以长处乐；仁者安人，知者利人。

      “仁”是孔子文化思想的核心，但却很难被轻易的界定和解释，这里我们探讨“仁者”状态中的一种——田园。

    单从田园这两个字来看，都是有边框的，也代表着有边界的生活，人年轻的时候总希望生活没有边界，希望辽阔，希望任性，希望人生的各个领域都能混的有声有色、志得意满。然当千帆过尽、历尽浮华才发现，原来自己想要的不过是一份内心的平和与简单，于是，田园便成了许多人心之所往、理想的不二之选。

      正如君子和小人不是两类人，而是一个人体内的两种状态一样，田园也并非一定是乡间田野、溪畔河边、亦或是室外桃源，田园是一种心态，一种感知，真正的田园是一个人放下了身段，卸掉了名分，看见了生命自我，才回得去的地方。

      田园其实也是一种回归本心，不似“欲济无舟楫 ，端居耻圣明”的那般试探与掩饰，也不是“不才明主弃 ，多病故人疏”的那般矫情，而是“把酒话桑麻和还来就菊花”的那般洒脱与坦然。

      “仁”的状态也就是处人、处事和自处的状态，寻常日子一旦有趣，就变得兴趣盎然；平常的生活一旦有心，身边处处都是田园。也许是静谧的深夜、也许是熹微的清晨，也许是人流涌动的天桥，也许是那个每日路过的街角。

      田园，也不独属于陶渊明、李白、杜甫、王维这些诗人，每个人都有属于自己的田园，每片田园里也都有一个不可替代的主人公。