根据先生视频整理
在这里跟大家反复强调，咱们做家庭教育是一个特别漫长的过程，那咱们就要知道这个过程他得有多么漫长。首先要知道在家庭教育当中，咱们今天就要看到家庭教育分到很多时间节点，你要知道每个时间节点给孩子留下什么样的人生，不同的人生，不同的时间节点，我们任务是不一样的，你们在家庭教育过程当中，我们就要知道，在孩子每一个时间节点里面，我们所要对她去做的事情是不一样的，特别漫长，那么从一岁一直到一生，我们要知道，在哪个年龄段干哪个年龄段的事情。特别漫长，那么如果说把家庭教育和学校教育、社会教育以及自我教育连在一起的话，那就是整个的生命教育。可是呢，如果我们仅仅谈教育，从家庭教育到学校教育，我们至少需要25年到30年的时间，切不说我们的社会教育和自我教育，那么在这么漫长的过程当中，其实很多人考虑这个问题比较单一了，他们就认为教育就是学校那点事，而家庭教育其实从家庭教育、学校教育、社会教育、自我教育这个系统来说，是一个庞大的工程体系，绝对不是我们想说我们认识到的。那么，这么庞大的工程体系，我们在以前的课程里面给大家阐述了很多，那今天我们要在以前的基础上给大家细心、全心更详细的讲解，在之后呢，我们会帮助到很多的朋友。我们知道家庭教育和学校教育有区别，我们以前详细的给大家阐释过，但是我们在这里边还要告诉在座的各位，这一个人一生当中我们教育要给他带来哪些方面的成长？
第一，学科基础知识的能力。一个人从上幼儿园一直到博士毕业，这么长的时间，大概25年到30年之间，这是学科基础知识的培养。他是学历史的也好，学物理、化学、地理、政治、语文或者我们叫中文系，英语专业也好，他是一个解决，从一开始学说话到进入职场，他要进行自己学科知识的积累。比如说张蕊老师学统计的，东东是学会计的，贾老师是学水利的，建中老师学习银行的，这是他一生要学习一个专业技能，这是一个基础知识的补充，叫储备，那这个基础知识的储备是要求学校为主体，家长为辅导，一定要搞清楚学科基础知识的培养是学校为主体，家长是辅导。
第二，技能的培养。一生要培养的能力呢，叫技能的培养，人的各种技能，他要成为怎么样的？要长成人，走路、睡觉，穿衣服动作，包括我们说话这也是一种技能，那么这种技能的培养就包括我们要跑步，要骑马自行车，要开车。还比如说开船，还有古时候还要驾马车、骑马、射箭这些都是技能的训练。而我们现在呢，包括要操作一下我们的网络手机，这是一种技能，包括我们要打电话，包括我们怎么发微信，怎么发email，包括怎样传输文件，这都是一种技能的训练，那么这种技能训练是一个人掌握的能力，就决定着他将来能走多远。
第三，人际关系的培养。要培养一个人要学会什么，学会人际关系的基本经验积累。我们的发展型亲子模型图里面，包括我们的每堂课都会详细的讲解，强调说家庭关系决定着人际关系，两性关系决定亲子关系。所以，人是一个群居动物，他得学会待人接物。比如如何和长辈说话？如何和晚辈说话？如何和平辈说话？谈话的技巧，沟通的能力，这样他就有一个自我定位。我在这里边，父亲面前是儿子，在妻子面前我是丈夫，在孩子面前我是父亲，到了社会当中，在孟母文化当中我是一个发起人，那么在社会的其他角色当中，我就是一个普通公民，那就要有一个准确的定位，人际关系的良好程度决定着他未来能走多远，所以，我们要教给孩子如何人际关系，那么这个人际关系又分成什么不同的年龄阶段，不同的家庭背景就会带来不同的经验的积累。所以，我们在家里面为什么要搞家庭教育？第一学科技能的辅导。第二技能培养。爸爸妈妈辛苦的教会走路和说话，我们经常说爸爸妈妈教说话教走路，教的就是技能。第三叫人际关系，并这会儿人际关系看不到的是通过我们日常的互动给大家带来的。
第四，主体人格架构的建立。就是这个人他是不是能够把这一生的主体人格建立起来，有的人就唯唯诺诺，有的人就特别独立，将来这个人格主体的建立就是成为什么样的人，也就是我们在课程当中多次提到的他的品行品格是什么样的，如果这个主体人格没有构建起来的话，那么这个人很有可能未来他就会迷失自我，到底我要成为什么样的人？所以，在我们课程里面，我们就告诉各位在座的好朋友们，我们要培养孩子，不仅仅是让他是一个高分高能的，还要不仅仅他能考上什么中学？什么大学？而是让他成为未来成为什么样的人。在培养孩子的过程当中，我们要让他自我价值定位。这就是我们上次让大家一起去学习的班杜拉的自我效能感，现在一定要把我们课前布置的所有的理论要进行详细的整理，不要复制粘贴下来，而是要进行怎么样的整理呢？我现在讲一下我们研究生，包括我们在座的各位好朋友们，我们应该怎么整理就可以把这个整理好呢，今天要告诉各位，首先要确定什么是什么？就是对每一个概念进行一个定义，这就是英文当中的B动词，什么是什么？然后呢它有什么？然后呢他能干什么？所以说话的时候，如果在百度里边你可能没有这个这么系统。那么现在我们就要告诉在座的各位，你要想系统的学习，把这个内容搞好，就要首先确定什么是自我效能感？什么是原认知？什么是自我价值？什么是定位？什么是什么？把这个定清楚之后，他又有什么？他又能干什么？所以自我认知，他就是我怎么去看待自己，我是一个优秀的人，为什么我要进行自我确认，自我确认原理就是让他知道我是一个什么样的人，我是一个什么样的人？如果不能够把这个自己定位清晰的话，这个人将来就稀里糊涂的，所以我们孟母堂家庭教育的研究生就不仅仅是学习，我们表面上说的那一套操作方法，而是要知道为什么要这么操作，这么操作的原理在哪里？那么就要帮助到那个小生命，而每个小生命，他需要至少25年在家庭教育和学校教育的背景下，之后呢经过社会教育和自我教育，然后成为他自己想成为的那个人。那这个不是一蹴而就，一朝就可以成功的，他需要的是什么？需要我们有耐心，然后有智慧的帮助到孩子，想要帮助到这个孩子，咱们孟母堂家庭教育，包括咱们的新巅峰教育，就是帮助家长怎么样帮助孩子。打个比方：人生就像一部汽车，我们是老司机，我们要帮助那些新司机学会开车，可是有的家人朋友呢，他的状态是什么？他们和孩子是对立的，仿佛孩子是那辆车，他就是那司机，然后当车往前开的时候，他就指责批评这孩子，你这车怎么这么破啊！这也学不会，那也跑不快，其实不是孩子是车，是生活是我们的车，我们要知道这个孩子能够走得更好，我们是老司机，他是新司机，那么我们要帮助到家长，让他们怎么帮助到孩子，然后用正确科学的家庭教育把孩子培养成一个懂教育的合格的父母，把孩子培养成人成才。咱们2020年从3月1日开篇开始，就是要讲我们家长在孩子的教育当中要首先规避哪一些原理性也叫基础性，也叫常识性，也叫原点性的错误，我们中国家长在教育孩子的时候，常常会发生这样的一些基础性、原点性、原理性的错误，而且在中国已经走过了2500多年，我们到现在是要正本清源的时候了，要清理这些地基的时候了。我们打个比方，看看大家能不能能够深度的理解。咱们刚刚盖了一个孟母堂，那么在座的各位呢，我们都是孟母堂的总设计师。同时，就像我一样我设计了孟母堂同时我又是监工，大家伙儿又设计又监工，那设想一下咱们的地基没有打好，这个孟母堂就会出问题，所以，我们就要知道把一个孩子在三十岁之前培养成为一个合格的社会公民就想相当于咱们要盖一座孟母堂，这地基要打好，我们家长即是孩子人生的总设计师，又是孩子这个大厦的监工，如果说我们在构建这个大厦的思路上出了问题，那么这个大楼是盖不好的，那如果说咱们的地基没有打好这个大楼也是长不好的，所以，从现在开始我们要清楚该如何把这个大厦建好？我们举个例子，在现代化的社会当中，我们从现在开始，如果不把这些基础性的地基打好，那么我们一定不能培养好一个优秀的现代化的人，否则的话，我们社会站在历史的舞台上，我们就是罪人，那么如何我们怎么样建立呢？首先我们一定是在原点上、原理上，在核心上面不出错。第一个不出错就是我们要懂孩子才能教孩子，把这个记下来，也就是说我们中国的家长普遍意义上是什么？不懂孩子，然后就教孩子。如果咱们家的车坏了，你送到了修理厂，你问那修车的师傅说：师傅，你懂不懂汽车结构啊？他说不懂，你敢不敢让这个师傅给你修车，我们断然是不敢让这个师傅给修车的，可是我们在想想，我们作为一个孩子的家长，如果我们不懂得孩子的成长背景和原理，那你试想一下这孩子不是那辆车，他不会说我不敢让你教，但是你有没有想过，我们把孩子会教到哪里去。
鲁迅有一句话，他说：“孩子是一个神秘的世界，是成人不了解的世界。”这句话说的特别经典，我在03年的时候开始进行全国巡讲，到现在已经讲了5000场课了。问题在哪呢？我了解鲁迅的著作也读了很多，包括我03年的时候，我还专门托朋友把市面上所有关于鲁迅的研究的书籍资料也都收集回来，关于鲁迅的成长经历，包括鲁迅的理论，背景知识，了解完以后，我要告诉在座的各位，鲁迅只是从思维的层面上谈到了关于孩子这个世界，但是呢，他并没有深入的研究，在那个特定的时间，他所做的研究就是解决中国的人在世界当中的位置，他只是在门口看了一眼就走了。
那么，我们通过这个将近18年的研究，专业教育的研究，包括专业的家庭教育，我发现这个世界上到现在为止有几本书，大家一定要读的。第一本书是洛克的《家庭学校》这本书一定要读一下，第二本书是卢梭的《爱弥儿》，第三个是蒙台梭利的著作。那么到现在为止，世界上谈论孩子这个教育的，卢梭在他的书中只是描述性的从思想上的思辨层面，我们叫思辨层面，上面他提出了关于一些现象，但是他没有进行分析。蒙特梭利是如何运作，但是又没有讲原理。我们孟母堂家庭教育研究院，我们通过将近20年深入的研究。遍访国内的教育名师，包括专业的学习，揭开了这个秘密，那就是中国的教育都在做什么？为了批评、指责、打骂在做准备，来把这句话记下来，就是说我们不懂教育，我们却要干什么，却要用批评、指责、打骂的方式，原理是什么，因为我们不知道那个未知的世界，但是背后我们潜在的含义是孩子的和成年人一样，就是把孩子当成成年人，那么我们批评、指责、打骂他的理由，认为只要他有毛病了，干什么？我们就可以批评、指责、打骂，通过这样就可以改变他，我们认为孩子犯错误是什么？他是明知故犯，但是事实上他却不是这样的。所以呢，有一次水芹老师就问我，在训练营的时候，水芹老师跟我说：“胡老师，咱们可不可以去观察他们？让他们这样做。”我告诉水芹老师说：“孩子们需要不断的提醒，不断地告知事实。”事实上今天告诉在座的各位，家庭教育的原理是，孩子们根本不知道那是错误的，因为他的成长经验和他的认知程度不够，不是我们想象当中的，在孩子十四周岁之前，理论上来说，我们不应该有理由批评、指责、打骂，同时不应该忽视了孩子的存在，所以呢，咱们孟母堂家庭教育研究院的课程设计是建立在爱与规则的基础上，如果孩子出现了问题，我们要干什么？我们要对他进行心平气和地指出，注意这一条，心平气和地指出。第二条要给予正确的方法，如果他不听怎么办？记着耐心等待，所以这是教育的核心，特别是需要大脑学习，大脑思考的问题，一定要进行心平气和地指出，并且给予正确的做法。第三，他如果不执行怎么办？耐心等待，教育有一个普遍原理，叫长期输入，偶然输出。要熏陶、要影响，我们要长期影响，所以我们教育的基本天条里面叫什么？我们不去关注他的行为，而是影响他的动机。所以在座的各位你就知道为什么设计的课程是会绕那么大的圈子，把中国都走遍了，然后还不断的走，干什么？就是去影响，而不是去改变行为，所以呢，中国家长第一大错误就是不懂孩子，还要教孩子，还要用批评指责打骂的方式，我们是把孩子当成了成人，而到了成人以后，我们又会告诉他，悲惨的告诉他，你怎么我辛辛苦苦把你教成这样。所以，有很多我们就会发现有很多成年的巨大的成年的身体的巨婴在中国的出现。那么，第二个我们在教育孩子的时候，在尤其是学科教育的时候，我们错把符号当真知，也叫什么意思啊？也就是说，我们用背的方式，学会了某一些语言描述能力，就认为那是在学习，我们来看一下文字，包括声音，它是符号，它是知识的表述儿，真知是人类的基本经验，把这句话一定要搞清楚。真知是人类的基本经验，只有基本经验才叫真知，我们中国的学科教育，从幼儿园、小学、中学、研究生、博士这个漫长的过程当中，很多人都认为只要背下来，写下来，写出来就是完全意义上的学会了。我告诉你，那是个完全的错误，孩子的理解力不够，对知识概念含义的不清晰，就会培养出只会背只会去答题的高分低能的，如同鲁迅笔下的孔乙己这样的人。那么，为什么这样的人，这样的蠢这样的愚呢？那就是过分在意了说他会答这张卷子，他会答这道题，以为把这个符号写出来了，就能够把事做对了，懂了，这就是假设性的完全不成立，而一个拥有社会能力的人，不是他只会答题，而是通过一种思维模式的训练，它能解决问题。所以在咱们孟母堂家庭教育的研究生里面，我们给大家的没有考试，大家结合你所思所想所闻，然后解决未知的问题，就是给予理念、给予思路、给予方法。碰到未知问题，创造性解决，这才是真正的教育，太多会答题的孩子叫高分低能，实际操作能力很低，这也是中国未来所要面临的巨大问题。所以你就看很多培训机构背，背，背。提前都背会了，看起来小学、中学阶段没有问题，可是他已经把这个孩子的潜能给挖尽了，一个人到什么时候背啊？到咱们的这个时候才背呢，背啥？一个原理什么是什么？说话很清晰，什么是男人？什么是女人？什么是家庭教育？什么是家庭？什么是家族？什么是兴旺？什么是亲子关系？什么是血缘关系？所有的问题都是我们背后需要厘清的，这就叫40不惑，50知天命，60耳顺。但是很多人40了还不惑，是因为就没有受过这样的训练，尤其是咱们解放以后，尤其是高考七七年恢复高考以后，大家伙儿都用背的方式来实现自己的人生的蜕变，今天就告诉各位，掌握真知是一个人走向未来的核心能力，可是，我们却没有去培养这个社会的真知。好了，那接下来我们要看一下我们的教育孩子的过程当中，第二个原理性的错误是错把真知与符号给混淆了。第三个呢，我们把孩子教育孩子当成了容器，我在上一讲当中，第一节课的时候我给大家讲过，说这个孩子他愿意学，中国比喻什么？这个孩子就像那个茶壶嘴儿，我们老师是茶壶，孩子呢是茶碗，然后呢，只要这个茶壶往茶杯里倒水，这茶杯就接住了，我们是把孩子学习当成了一种容器，却忽略了他的主观意愿性，所以我们在小学生训练营，中学生训练营里，包括家长训练课程，包括我们的研究生课里边，都提出一点叫什么？我愿意，如果愿意学，你就看一下张蕊老师半夜都要把那幅画画完，春英老师从早上六点个小时画完了，叫我愿意，不是谁逼的。包括安东东画完这幅马上画另一副，她是叫我愿意，前提是我同意才能学会，如果我把这些内容撒到大街上面，让那些陌生人，傻呀！不是想让孩子学习，一定要让孩子知道什么？我愿意，我愿意学，我愿意这么做，我愿意向贾老师、建中老师，我愿意。然后他贾老师摆出来2019年1月30日的第一幅画，一直到现在，画出来以后，涵宇说：“这是男性家长的楷模。”是榜样，是标杆，对没错，中国的家长，常常做的是什么？不知道愿意不愿意，所以你看一下很多家长，男家长不愿意来，我就没必要进去，所以叫医不叩门，医生是不扣门的，你愿意学愿意用就好了，所以你看贾老师，这段时间在家喝不喝酒，大概不喝酒，天天训练是不喝酒的，建中老师他喝酒了没？每喝酒打个OK？没有哈！看来她嘴型说没有喝酒啊！他每天都要练二头肌、三头肌、还有划船、背阔肌等等。我一看很专业，这是受过专业训练的，他愿意。我们在看水芹老师每天都要称体重，今天多重了，做了多少个……干什么？她愿意。你要不愿意，孩子们在学习的时候就是他内心深处就是我愿意。今天春英老师说了，说孩子们跑了五圈，做了200个跳绳，老三做了200个跳绳，问我可不可以？我说可以，在最初都是可以的，循序渐进，只要他愿意，而且如果这孩子现在不愿意了，那我们就要考虑什么叫亲子关系有问题，他愿意，今天铁木真跟我说了，爸爸你让我干啥我都愿意，好！这就能教了，如果他说，爸爸你别跟我说，我就不愿意，那爸就没话说了。所以在孩子什么时间，现在我们的孩子在六年级之前大致上都有机会和孩子建立起朋友关系，再大点了就不太好弄了，你就是准备把他头剃了，他也要玩手机，这是两回事，所以我们看到这个问题，然后心里知道他愿意，如果说孩子同意学习任何的理念知识，他想学了，他愿意学了，他就会学会。如果他不愿意学，我们所有的努力都白费，把这句话一定搞清楚，他不愿意，这就叫厌学，如果他不愿意，你还要逼着他学，然后造成的是恶性循环，是一种伤害，他会反感对知识的汲取，所以在座的你有没有发现有些家长正在不断的伤害那个孩子，而且用背符号的形式让他的孩子不停地报这个班，那个班，最后的结果是还没有上初中，孩子就已经不愿意学了，甚至不愿意去我们给他设定的那条路上了，这是中华民族2000年来干错的一件重要的事，学习必须平等的，一定搞清楚，想学习必须父子母子父女母女关系是平等的。愿意学才有效，他愿意就有效，所以一定每天要关注铁木真训练的视频，这个视频就是给在座的各位如何有效的，其实训练是很枯燥的，训练有时候是很痛苦的，为什么要坚持？而一个人通过这个要表现出第一亲子关系的正确。第二个他的意志品质的提升。第三个清晰到学习当中，如果他的意愿品质坚持四十天了，今天第41天了，他有成就感，有成就感就会清晰，只要努力价值观就会导进去，只要努力就能成功，只要努力就能成功，一定把它的价值进行提升，这就是人最难的从理念到行为，而孩子的培养恰恰是什么？从行为到理念，大家一定搞清楚。所以我们在培养孩子的时候，就是在培养孩子的行为，然后呢，通过行为的提升，然后给他理念上最后的，所以在座的各位一定清晰了以后，你就会发现孩子的学习，他不是一个容器，是需要我们跟他平等，只要我们和他平等了，他愿意了就好办了。比如说海青老师说了，我说跟他做点活动吧，再下一步我就吆喝不动了，那怎么办？我们就得想办法再调整，到底二宝在训练过程在哪些地方出了不愿意干了那怎么办？我们就去考虑这个问题，侯冠宇是怎么样一步一步提升的，所以我们要分析，孩子不是容器，不是我们家长说他就要办，而是我们得引导他、影响他，影响他的动机。
（未完待续）
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