读三国魏晋那段历史，像在海底远远的遥望那几代人的沉浮兴衰，这种遥望是我们这个文明古国才能体会的一种奢侈。
套用一个通俗文学中的常见主题，穿越。如果历史学家可以选择一个自己主要研究的历史阶段，穿越到一些历史人物的身上，亲眼目睹一些关键性的历史事件，甚至长时间的观察当时的社会现象，然后再带着这些第一手材料穿越回来，这算不算是一种学术作弊呢？
一个有趣的思路。但是我想，就算是通过这样的手段获得了当时的百分之百真实的第一手资料，但也只是一种信息，回到现今的时代，这种信息在进行历史学的学术输出之后，不一定就能获得更多的认可。说到底，每个时代书写的历史映射的是自己这个时代。也就是说，把真实的刘备曹操孙权，克隆出来，把他们生命的真实经历全部呈现出来，不一定就有人买账，大家可能更认可这么多年已经生成历史印象的那些人物形象。
相比一些重要历史人物和重要历史事件，其实我更感兴趣的是某个历史阶段中普通人的真实生活。比方说，假设有一个人出生在三国的末期，出生在司马家篡魏这一段时间。他这一生经历的主要历史事件，将会是魏国针对季汉和东吴的一次一次大捷。但莫名其妙的魏这个政权却完了。晋这个朝代在当时普通人民心中是个什么地位呢？他们的父辈，祖辈还在汉末，经过近百年的战乱莫名其妙的被司马氏所统一。到了，司马炎灭吴之后那短暂的十几年，相对太平的时光，会不会是一个充满希望的时代，可能当时的人们会觉得一乱一治，这片土地的人民就可以享受想大汉几百年那样的太平时光。可如果这个人足够长寿，在他死事之前又将见证了八王之乱，甚至前汉后汉等胡人政权入主中原，他如果有子女的话，此前肯定对子女生活的时代更加绝望和不认。原来还可以一直烂下去的。
这里有一个问题，他对于他那个时代的认识可能并不如我们后世的人，因为我们可以把视角放大到几十年，上百年的距离，去将历史分段，而他却做不到这一点。可能某个历史上不起眼的小事件，比方说八王之乱中随便某次小小的征伐，对于这个个体而言，这成为他妻离子散，家破人亡的惊天大事。那么回到现在，我们对自己所处的这个时代又能有多少清醒的认识到这三年、这十年、这二十年，在后世又能得到怎样的一个评价？
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