《在工作生活中实修》之【人来世间的目的是什么？】

《在工作生活中实修》之【人来世间的目的是什么？】

行者：朱格麟（普我）

2016年7月28日

各位菩萨：

大家晚上好！

很久没有在我们群里讲课了，今天刚好有这个因缘我们大家一起来分享一下：《人究竟来世间的目的是什么？》

人究竟是为什么来世间呢？今天，我们一起来探讨一下这个主题。

我们人为什么来这个世间？

来这个世间的目的到底是为了什么？

有的人可能一生都没有去思考过这个问题。有的人，可能还来不及去思考，就已经生命终止了。也就是没机会去思考这个问题就走了。

我们今生能获得这个人身，投生到人道中，又能听闻到佛法，是非常的难得的。

人身难得，就象茫茫大海上，飘着一块小木板。木板上有个小孔洞，木板随海风不停的吹动，飘荡在茫茫大海中。这个时候，海底下刚好有一只瞎了眼睛的乌龟。每隔一百年呢，浮上海面一次，乌龟一抬出头，不偏不歪，刚好从木板的孔洞上钻出来。这是非常困难的，是非常稀有的，是不可思议的事情，简直是幸运中的幸运才能碰到这么巧合。所以，我们这个人身就像这么难得。

你再想一想，如果我们把人比做一架大型的豪华客机。大家都知道，要建造一架豪华客机，要有好多工厂，至少要涉及几十万的工人，先生产各种精密的配件，最后组装在一起，才能成为一架豪华客机。生产这架飞机，是非常复杂困难的，要经过很复杂的生产程序。包括整个选材、制造过程到最后完整的组装。整个过程都是非常复杂精细的大工程。其实，我们的人身也像这么难，才形成的。大部分的人，将如此来之不易的人身，白白的浪费了。浪费在没有意义的事情上，虚度一生，实在可惜。

人身难得，在佛经上也有讲，人生难得，就像有一个人站在一千多米的山顶上。放下一根线，这个时候，又刮着大风，风吹着线，这时有人站在山脚下，拿着一根针，来迎接这根飘动的线，期望这根线能巧合地穿进针孔。

请问：这根线能那么巧合钻进这个针孔吗？

基本上是很难这么巧合钻进针孔的，获得人身也像这么困难。

人身难得，就象天空当中密密麻麻的降下豆子，地面上有一面绷了牛皮的鼓，你觉得有多少豆子能够停留在这个绷了牛皮的鼓面上呢？

豆子掉在鼓面上，肯定会弹起来的，所以几乎很少有豆子能停留在鼓面上，绝大部分豆子都会落在皮鼓的外面。为什么呢？即使有很少的豆子会落在鼓面上，也会立即弹起来，掉在外面。其实我们得到这个人身，也就像“鼓面撒豆”一样难得。

再比如：如果你随手抓一把绿豆，往墙上一撒。请问有多少绿豆能停留在墙壁上呢？

我曾经看过一个佛陀启发弟子珍惜生命光阴的公案：

有一天，佛陀问他的弟子说：“弟子们啊，你们看，人们一天到晚都忙忙碌碌，这究竟是为了什么呢？”

弟子们都合掌恭敬地回答说：“世尊啊！人们整天这样的忙碌，不外乎是为了名利二字。”

佛陀又问道：那么有了名利以后又怎样呢？

有个弟子就说：“有了名，可以得到别人的尊重，有了利可以满足肉体的奢侈”。

佛头又问：“那没有名，也没有利的普通老百姓。他们每天从早到晚忙碌又是为了什么呢？”

弟子说：“他们最起码就是为了吃饭、穿衣，为了养家糊口啊”。

佛头又说：“穿衣吃饭又是为了什么呢？”

一个弟子就站起来说：“世尊，人们穿衣吃饭是为了滋养这个肉身，享尽天年的寿命”。

这个时候佛陀就用清澈的眼光，环视着所有弟子问：“那么你们来说说这个肉体生命究竟有多长呢？”

有个弟子说：“世尊有情众生的生命，平均起来就是几十年的长度”。

佛陀摇摇头说：“你并不了解生命的真谛”。

这个时候，另外一个弟子，看到这个情景，马上用充满尊敬地跟佛陀说：“我觉得人类的生命，就像花草一样，下春季春天的这个发芽。灿烂似锦，冬天则枯萎凋零化为尘土”。

这个时候，佛陀听了以后露出赞许的微笑说：“你能够体察到生命的短暂迅速，但是对佛法的了解仍然限依表面”。这时又听到一个无限悲怆的声音说道，世尊，我觉得生命就像蜉蝣虫一样，早上才出生，晚上就死亡了，充其量只不过是一昼夜的时间”。

佛陀说：喔，你对生命朝生暮死的现象能够观察的那么细威。对佛法已经有了进入肌肉的认识，但是还是不够透彻”。

在佛陀不断的否定和启发之下，弟子们的灵性越来越被激发起来。这个时候，有一个弟子站起来说：“世尊，其实人的生命跟朝露没有什么两样，看起来很美丽，很好看，有时候显得凄美壮观，阳光一照七彩光芒，晶莹剔透，但是一眨眼功夫就蒸发掉了，消逝在这个空间，变得无影无踪了”。

佛陀笑着没有说话。弟子们更加强烈地讨论起生命的长度来。后来，又一个弟子站起来断然说道：“世尊，依弟子看来，生命只在一呼一吸之间”。话音刚落，所有的人都是非常的愕然。大家都凝神地看着佛陀，期待着佛陀的开示。

佛陀说：“嗯，说的好！人的生命长度，其实就是一呼一吸之间。只有这样认识生命，才能真正体会到生命的精髓。弟子们！希望你们不要懈怠放松，以为生命很长，就抱着'明日复明日'的心态活下去，你们应该要把握好生命的每一天啊！要珍惜短暂的生命啊！把握好每一分钟，要勤奋不已，自强不息”。

很多人什么事都推到明天来去处理，你叫他学佛，他又说明天再说，明天再说，以后再说，有时间再说，下次再说。每次都是这样推。其实。这样推脱下去的心态，是没有对生命的真正的认识，总觉得生命很长。其生命是很短暂的，只在一呼一吸之间，接不上气就没了。

不能每天只为了赚钱，追求财富，天天就是想发财。为赚钱而忙的不亦乐乎。这并不是我们来世界的真正目的。因为，即使你有再多的财产，到了死的时候你也一点都带不走。全部要留给别人。

所以，如果人的一生以赚钱为目标，那是非常的愚痴的，是不够智慧，不够圆满的。赚钱只是为了维持生计的一种谋生手段，钱，只是谋生的一种工具。赚钱只是暂时解决生计的一种方式。但不能把它当成我们的终极目的。

在我们生活当中，其实还有很多人，他从来就不想：我们是为什么来？只知道，既然来了，就好好活下去。为了活下去呢，所以努力去劳动，去工作赚钱，养家糊口，取老婆，生孩子，盖房子，买车子，供孩子上学，当孩子又生了小孩以后，又来带孙子。就这样劳劳碌碌，终其一生。好像有很多事情在忙个不停。真正的认真总结一下，好像什么事情也没有做。空耗了一生。这是多么的可惜。我们人其实这一辈子，时间是非常的短暂的。

我们究竟是为什么而来呢？

难道是为了吃喝玩乐而来吗？

那如果我们只是为了追求温饱，追求一些吃喝玩乐，吃饱后寻欢作乐。那跟其它的动物，飞禽走兽，猪牛、狗有什么区别呢？

你看狗吃饱了，它也会追追打打，小鸟吃饱了，它也会在树上飞来飞去的玩耍！它们只是为了解决温饱，如果我们这么高智商的人类也只是为了解决温饱而工作生活，那就是太没意义了！

因为，外在的东西都是生不带来，死不带去的。我们追求外在的物质名利，这种欲望是没有止境的，一辈子都是没有办法去满足的。所以我们人不能天天就讲享受。就算你努力地追求了很多名利。你天天跟人讲“我是名人”、“我有的是钱”、“我很能干”。那也没什么意思，为什么呢？你对人家多讲两遍，别人就说你神经病了。没有意思。所以说你再有钱，再有名，那你追求的再多，也不会真正究竟长久的快乐。

我们出生的时候，为什么是哭着来世间呢？而不是笑着来世间呢？我们都有看过每个婴儿出生的来这世间的时候，都是哭着的。其实婴儿是最有灵性的，因为他知道人世间是苦的。先不要说十月怀胎之苦，其实小孩即将出生时，他自己就能感受到母亲的痛苦，自己也能感受到无比的痛苦。一个六七斤重的婴儿要通过这个狭窄的生门生出来，那是很痛苦的。脱离母亲身体后，他感受到外在的热或冷，如果是夏天就很热，冬天就很冷，那种空气的刺激。让孩子都感受到很苦，接生的人用手抓来提去。对婴儿细嫩的肌肤，造成捏拿磨擦，都是很痛苦的。所以，婴儿出生的时候，感受到外在刺激带来的这种痛苦，也感受到人生来人间就是苦，所以她一哭的时候就喊：“苦啊！苦苦啊！”

生，其实是很苦的。人活在世间都是苦。到了老的时候更苦，走路都走不动，牙齿都脱掉了，吃饭咬不动东西。走起路来，脚发抖，双手也发抖，满头白发，耳朵也聋了，眼睛也花了，体温也下降了，很怕冷。几十年劳累成疾，腰酸背痛，腰椎盘突出，风湿关节炎，胃病，高血压等等，各种病苦缠身。

五十岁开始，皱纹就挡也挡不住了，变得老态龙钟，慢慢的越来越老。人身体健康还好，如果生病，那就更麻烦。生病的时候，如高血压、癌症、肺结核等等几乎很难治得好。还有的人年少的时候就得病，一直到老一直都疾病相伴。每天都是吃药打针，或者化疗，或者开刀动手术，这些都是非常痛苦的。

所以，我们健康的时候，感受不到痛苦，一旦疾病来临的时候，那就很烦恼痛苦了。所以，大家一定要知道，人生是非常脆弱的，是很短暂痛苦的，是无常的。

人的身体都不是钢铁做的机器，其实就算是钢铁做的，也会有损耗。我们这个人，也是一样的，当身体损耗到一定程度的时候就会死亡。

每个人都会面临着死亡，无常和意外时刻都相伴。谁也不知道哪一天死亡会到来，谁也不知道是什么时候。所以，我们要感受到生命的无常。另外，我们有很多时候，比如明明是相爱的人，却不能天天的跟爱人在一起，为什么呢？为了工作，又不得不分开。本来不想离开亲人，偏偏就要离开。这就是爱别离苦。

另外还有一个是冤家，俗话说不是冤家，不聚头。本来你不最不想看见的人，他偏偏又跟你住在一起，成为一家人天天都要去面对，很苦脑。这就是求不得苦。你想要得到的东西就偏不来。你不想得到的东西，偏偏它又来了！比如疾病，你不想它来，它又来了。你不想破财，却破财，而且发生各种破财的现象，比如：做生意亏本赔啦。你不想被人骂，却常常都因为不小心做错事而挨骂！你不想的事情，方往往都会到来，这都是很苦的。

每个人都想快乐，却偏偏带来了很多痛苦，比如：在婚姻家庭方面，每个人都想要很圆满幸福，可是却偏偏很多时候，不圆满，不幸福，让你感受到无比烦恼和痛苦。

为什么我们来到这个世界上会这么苦呢？

这个苦是怎么照成的呢？

这种痛苦，究竟要把我们带到什么地方去呢？

有什么方法才能获得真正的快乐呢？

有什么方法才能远离这些痛苦呢？

在过去，我花了四十多年的时间，饱受了生命当中的生、老、病、死、爱别离，怨憎会、求不得、不欲临等八大苦的折磨。终于明白了“人为什么来世间？”。人来世间意义是什么？其实人来世间的目的就是修行，修行的目的是为了觉悟。没有错，不用怀疑，为什么呢？只有修行才是人来世间的究竟的大义，其他都是小义。

其实，每一个人不管你承不承认，不管你愿不愿意，你都是在修行，你生活中所经历的一切悲欢离合，痛苦烦恼，这些都是在提醒要修行觉悟。都是在考验你。

人生就是修行的过程。每个人都在用不同的方式在修自己。真正的修行没有固定的形式，所以，你所做的一切都在修，只是修的方式，时间的长短不同，而得到的结果也不同而已。

佛陀说：“一切众生都在六道当中轮回。有的人是来报恩的，有的人是来讨债的。其实我们来到人世间，基本是来酬业的。

如果我们过去造了很多的善，积了很多德，就会顺一些。如果过去造了很多的恶。那么这一生的就会来受罪多一些。所以讲人生是来酬业的。我们就是来偿还业报的。过去种的因，就会导致我们现在受的果报。但这也不是人生的目的。人生的目的，如果只是为了这样酬业，那也太可悲了，那样无奈地生活一辈子，多么可怜啊！

我们要了解，人真正来世间的目的就是要修行。

什么叫修行呢？

修行就是时时刻刻修正自己的身语意，将错误的念头、语言、行为改过来，使身语意三门清净，就是修行。

修行的目的是为了觉悟成佛，利益众生。

在《三字经》当中也有讲过三才者，天、地、人，是聪明的，有灵性的。有灵性就就有觉性，也就有悟性。禽兽就比不上我们人类了。所以我们今天生在人道当中，获得人身，就是要从人道修行提升到菩萨道，或者佛道。终究超越轮回，超越三界，这才是人来世间真正的目的。只有这个目的才是最纯正的。

我们人生的意义就是要和一切的众生平等和睦的相处。面对任何一个人，一切的众生都没有丝毫的怨恨的念头。见到任何众生都平等恭敬，把别人的苦当成自己的苦。要达到这种境界，首先要通过修行去觉悟，证悟到空性，才能达到怨亲平等，苦乐消融，没有分别心，这样才能真正的转烦恼为菩提，获得究竟解脱。

古人说：“今生若不修，一蹉是百蹉”。就是说今生如果不修行的话，就会一错而连着一百生错过。

所以，我们真正懂得人身难得，就不应该天天都在玩手机。打游戏，上网，看电视，打麻将，老是打听哪里有什么好吃的，参加各种各样的活动，逛超市买东西等等。其实执着这些都没有太大的意义。只有好好去觉悟自己的人生才有意义。不是说这些生活当中的事情，不要去经历，不要去做。而是不要浪费太多时间去做，这个要搞清楚，获得人身的目的，是让我们来世间修行觉悟，不要搞错了方向。我们要珍惜这个百千万劫难遭遇的“瑕满的人身”。

如果我们以清净的发心，利益他人，念念为善，保持身语意三门清净，那就不同了，就是真修行了。

我们面对工作和生活，是以什么样的心去面对呢？是清净心吗？是菩提心吗？还是平等恭敬心呢？是无我利他的心？还是我执自私的心？这个要自己衡量一下。

如果念念都是自私自利，我执自私就是痛苦的根源。

所以，我们要消业，要化解烦恼，就是要先破除我执，破除自私自利的心。做什么事情都真心实意，踏踏实实去做，不要那么虚伪，不要那么自私。要把工作生活和修行觉悟，融合一体，这才是修行。

无论在生活当中，吃饭，工作，做家务，等等其实都是修行的道场，关键是在你的发心。有没有用正确的发心去做？念念无我利他就是修行，该念念为善，念念弥陀不断，带着觉性专注于当下所做的事就是的修行，安住于清净心，就是修行。做任何件事情发起无上的慈悲心和菩提心，还有利他心就是修行。

好了，谢谢大家，阿弥陀佛！今天就先跟大家分享到这里。希望对大家能有所帮助。希望大家精进修行，早证菩提，阿弥陀佛！