第六段圣训
合法的是明白的，非法的也是清楚的
由阿布阿布顿拉，努尔曼•本•巴士尔传述说：我听见安拉的使者说过：合法的是明摆的，非法的也是明摆的，二者之间有令人狐疑不定的事事务务，许多人并不清楚它们。提防各种暧昧不清事务的人，确为其宗教和名誉撇清摆脱了；陷身模糊不明事宜的人，已经深陷非法。犹如牧羊人，在王家的保护禁区周边放牧，很快就会吃住其中自由牧放。注意！每位国王确有保护禁区。注意！安拉的保护禁区就是他的各项禁止。注意！身体里确有一小块肉，当它贤良，身体全部就方正了；当它腐败了，身体全部就堕落了。注意！那正就是心。（布哈里和穆斯林传述）
圣训传述人努尔曼•本•巴士尔
谱系努尔曼•本•巴士尔•本萨阿德•本•萨阿拉巴•本•赫拉斯。母亲是阿姆热特•宾特•热瓦哈，阿布顿拉•本•热瓦哈的姊妹。努尔曼是圣门弟子，其父是圣门弟子，其母是圣门女弟子。
他的诞辰
迁徙后，过了十四个月，麦迪纳辅士们中第一个新生儿。使者因他的出生十分欣慰，因为犹太人散布谣言惑众，辅士们或者迁士们遭恶报，只要长传留在麦迪纳，不会得任何新生儿。努尔曼的诞生就是事实戳穿犹太人的谣言。
他的工作业绩
居住沙姆地区，担任霍姆斯行政管理长官！在大马士革担任法官，在库法担任行政长官。
他的属性特征：是诗人，又是演讲师，能说会道的人。传述114段圣训，布哈里辑录六段，穆斯林辑录四段。他的离世：于霍姆斯被谋害，于伊历64年。
单词解释
「明摆的」显而易见的，明白清楚的。
「令人狐疑不定的事事务务」各种混淆不明的事，也即被犹豫不决的事。
「撇清摆脱」寻求免责无关。「保护禁区」素丹王上等专保禁区。
「很快」临近。「吃住其中自由放牧」享受自由，吃住其中。
「各项禁止」安拉定为非法的种种违法犯罪行为。
「块肉」满口被咀嚼的量大小肉块。
大概解释
使者指导我们：安拉列为合法的事务是明显的，清楚的；安拉对他的众仆列为非法的事务也是明显的，清楚的。有许多暧昧事务，穆斯林人对此犹豫不定，那对于穆斯林人而言，最虔敬的，最敬畏的是远避而防，因为频繁陷身暧昧不清的事务，将会导致深陷非法事务不能自拔。远避非法事务与避嫌而防暧昧不清，既有防微杜渐，又有教门修为之改善。使者打比方，没有谨防暧昧事务的人，就像专保禁区周边牧放的模样人，他的羊群很快就会吃住其中自由牧放。
使者表述：每位国王都有专保禁区，常常严防把守，严惩恶意冒犯之徒。安拉在大地上的专保禁区是他的各项禁止，也就是从事种种违法犯罪行为，放弃所奉命的专职正事。故违禁逆行的人，确已胆敢冒犯安拉的禁区了。
而后使者讲述（集心念与言行于一体的）身体躯壳中最最重要的部件只是心，心贤良了，纯洁了，身体整个就改善了，全都有益了；心腐败了，身体全都腐败了。
从这段圣训的有益推导
第一、敦促人们从事合法事务，远避非法事务。
第二、谨小慎微属于教门修为，故对某事犹豫不定莫辨其性，最虔敬之道是撇开。
第三、改善性灵，常常是通过心灵的贤良方正。故平安无恙的心，只是安全摆脱了所有病害灾殃与种种可憎事务。
第四、外在表现的腐败是内在隐含的腐败的依据。
第五、为了说清楚意义可以打比方。
第六、走出分歧是可嘉事宜。
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