孟子认为五种人伦关系是父子之间有骨肉之亲，君臣之间有礼仪之道，夫妻之间挚爱而又内外有别，老少之间有尊卑秩序，朋友之间有诚信之德。
孟子称:“人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽，圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦:父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”这说明人们在解决温饱之后需要掌握和遵循处理人与人之间关系的道理和行为准则，也就是要处理好人与人之间的五种关系:即父子关系，君臣关系，夫妇关系，兄弟关系和朋友关系。
在古代，普天之下莫非王土，君王所辖范围的土地和子名都是自己的私有财产，所以在五种关系排序时，父子之间有骨肉之亲，无父亲则无子，所以排在第一位，紧随其后的是君臣关系。现代社会，人民享有公民权，是国家的主人，所以我们在谈到五伦关系时要与时俱进，还要符合人文关怀的精神。本会团体认为君臣关系可以理解为上下级的关系，属于社会关系，可以放在第二种家庭关系之后，兄弟关系之前。并且每种关系中的双方是相互依存相互影响的，是双向的。所以我们认为五伦关系的序列及把握策略为:父慈子孝才会有亲情，夫义妇从家庭才能和顺，君仁臣忠才能符合道义，兄友弟恭长幼才会有序，朋诚友信才能天下有信，这就是本会团体模式中心理资本建设“254"模式中的“5”，简称为:父子亲、夫妇顺、君臣义、长幼序、朋友信。这五种关系的状态均会影响到人的生活质量。透过我们与不同的人相处时的关系或沟通模式，也能反映出我们成长的状态，所以我们把五伦作为提升心理资本的一个重点。
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