嫌疑人X的献身
观影或者看书过程中，不禁会问：
1、为什么会为了帮助一个女人而宁愿杀一个人去掩盖罪行？
2、为什么女主在得知真相后会去自首？
我们注意到中版电影台词：这一切不是顶罪……是报恩。
不是顶罪
是报恩
再注意原著P246最后一行“他不是顶罪，而是报恩。”
那我在这里跟大家讲讲日本的“报恩文化”。而讲到日本的文化，很重要的一本书就是《菊与刀》。
少文解读《菊与刀》
这本书据说是二战后美国决定对日本政策的决策依据，深刻影响了战后日本的命运和格局，里面就谈到了日本人的报恩文化。
日本人的报恩心理负担特别重，所以会出现在公交地铁很少有人给老人让座的现象。不明真相的人评论说是日本人素质低，感情冷漠。这是没有什么依据的结论。如果看过这本书，就非常好理解。
由于报恩心理负担特别重，就特别怕“欠”别人的，哪怕小小的一次让座。陌生人，你帮人一次，而受帮助者由于是匆匆过客，根本没有机会“还”，这就反而给受帮助者带来巨大的心理负担。
1945.8.15日本投降
日本人效忠天皇，不问缘由。天皇说打仗就打，天皇投降，命令下来后也没有人会反对——他们认为这两者都是在报答皇恩。
日本人一旦决定报恩，就几乎毫无原则，一定做。
如果我们从报恩文化分析男、女主角，就不会觉得他们的决定是出人意料，也不会是那样难以令人理解。
既然男主要报恩，且决定报恩，所以会不惜一切代价。女主在发现男主对她所做的那么多之后，内心里承受不住这种报恩心理的负担，只有选择自首。
如此分析，也许更合理些。所以，我看电影时，觉得这片子并不适合我们中国人，起码我不喜欢那句关于“报恩”的台词，这是具有非常明显的日本文化特征的台词。
中华的贵族精神
当然，这并不是说我们国民“忘恩负义”，我国传统文化里也是讲究“知恩图报”的。据我从易中天老师的《中华史》里边了解的情况，这种普遍性的高贵气质，在战国之后就慢慢淡化了——在战国时期，我们有“士为知己者死”的气节，往后便“士”风日下。也有很多人认为，我国传统文化，更多是在日本得到了传承。而我们依旧坚守的，可能就是官本位和集权。
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