易经的首卦，乾卦的卦辞是“元、亨、利、贞” 其中就涉 及到得道多助。
得道多助，失道寡助。语出《孟子》，意思是说坚持正义就 能得到多方面的支持和帮助，违背正义必然陷于孤立。这里的 “道”可解释为“道义”，也可引申为“正义”。就是说谁掌握了 正义谁就能获得拥护。谁失去了正义谁就会失去别人的拥护。 “道”，为事物发展的客观规律，从哲学的角度来解释，顺应客 观规律而为的人，能得到外力的协助，偏离或违背客观规律而 为的人，必将失去外力的协助。
在甲子日的黎明时刻，周武王率领大军来到商朝都城郊外 的牧野，在这里向全军将士举行誓师大会。周武王左手拿着黄 色大斧，右手拿着白色旄牛尾指挥军队，他慷慨激昂地说:“远 道而来的将士们，你们辛苦了!”将士们挥舞着兵器纷纷应合武 王。武王又说:“我们尊敬的友邦国君和处理各类事务的大臣 们，司徒、司马、司空，亚旅、师氏、千夫长、百夫长，还有 庸、蜀、羌、髦、微、卢、彭、濮诸邦的将士们，举起你们的戈，排列好你们的盾，竖立起你们的矛，我现在要举行誓师 了。”此时，全军的士气已经被武王充分调动起来了
武王说:“古人曾说过，“母鸡不应该在早晨啼叫，如果母 鸡在早晨啼叫，那就是这家衰落的征兆。，现在商纣王一味听信 妇人的话，对祖先的祭祀不闻不问，也抛弃他的先王的后裔 不任用同宗的长辈和兄弟，却对从四方八面逃亡而来的罪犯十 分崇敬、信任、提拔、任用，让他们当上大夫、卿士，致使他 们残暴虐待老百姓，在商国都城为非作歹。现在我姬发要恭敬 地奉行上天对殷纣的惩罚。今天的这场战斗，行进中不超过六 步、七步，就要停下来整顿队伍，使步调一致。努力吧，将士 们!作战中刺杀不超过四次、五次、六次、七次，就要停下来 整顿队伍。努力吧，将士们!你们应该威武雄壮，像虎、豹、 熊、黑一样勇猛，在商都郊外大战一场。不要禁止能够前来投 降的殷人，以便让他们也来共同戍守西周疆土。努力吧，将士 们!假如你们不努力作战，你们自身就会遭到杀戮!”
在武王这支正义之师的号召下，各方有识之士纷纷来投靠 他，他的队伍日益壮大，尽管实力上与纣王很悬殊，但最终以 少胜多打败了昏庸无道的纣王。
历史告诚人们:专制暴君只相信高压和暴力可以消灭一切 是己，这是导致他们覆灭的根本原因。人心自有公允，知道应 该推崇“仁义之师”。所以武王伐纣，以悬殊兵力却能战胜纣王 70万大军，这就是民心所向，得道多助的必然法则。因而，大 量对比不一定是战争取胜的绝对因素，完全可以利用其他条件 变不利为有利，变弱小为强大。
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