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《正念的奇迹》阅读五

《正念的奇迹》阅读五

作者: 沅汾 | 来源:发表于2019-07-26 16:00 被阅读0次

    32个正念练习

    17。在正念中洗衣服。不要一次洗太多衣服,只要挑出3到4件,用最舒服的姿势站着或坐着,注意自己用双手双臂的每个动作,不要心散乱,保持微笑呼吸。

    18。全神贯注的打扫房子。将工作分成几个步骤,清理东西,收整书籍,刷洗浴室,打扫地板,清除灰尘味,这样的工作安排相当充裕的时间,动作要慢,比平常慢三倍,对每样工作都全神贯注。

    19。慢动作洗个澡。给自己30到40分钟时间洗个澡,不要着急,注意每个动作,把注意力放在身体的每个部位上,不要有区别,随顺你的呼吸。

    20。想象自己是一颗鹅卵石。静静地沉落在清澈河流的鹅卵石。持续半小时,同时注意自己的呼吸,没有任何关于过去或未来的念头从当下的喜悦带离。

    21。正念日,做自己的主人。从一个星期中抽出一天来配合好你的状况,忘掉其他天的工作,不要安排任何聚会,接待任何朋友到访,只要做简单的工作,比如打扫房子,做饭,洗衣服,洗个澡,泡茶,散步,听音乐,晚睡前再静坐一会。散步两次,每次半小时到45分钟,睡前不要再读任何书,练习彻底放松,5到10分钟这一天的每个动作都比平常至少慢两倍。

    22。观照自己的五蕴。找张自己年幼时的照片,全珈扶坐或半珈扶坐,随顺你的呼吸。呼吸20次后,开始专注于你的照片,观察当时的身体特征(色),感觉(受)知觉(想),心的功能(行),意识(识)。别让记忆将你的吸引带走。保持正念转移到当下的自己,察觉你此刻的身体感觉,知觉,心的功能与意识。问“我是谁”,这个问题不要介于理性思考来回答,只能以整个五蕴来面对。

    23。 关照自己与宇宙。找一间黑暗的房间或夜里独自坐在河岸边,任何能够独处方开始。觉知自己的呼吸,照见自己外与你的舍生而存在,清楚觉到你就在宇宙中,宇宙也在你之中,宇宙存在,你存在,你存在,这就存在。既无生,也无死,既无来,也无去。保持10到20分钟。

    24。关照自己的骸股。以你觉得舒服的姿势躺在床上,垫子上,草地上,不要用枕头。随顺你的呼吸,想象全身只剩下一白生生的骸股,躺在地面上。轻轻微笑,想象所有的肌肉都腐烂消散,只有骸骨躺在地上,想你的骸骨已埋葬在地上躺了80年,仔细观察你的头骨,脊椎骨等等。持续20到30分钟。

    25。寻找你出生前的本来面目。 全珈扶坐或半珈扶坐,随顺你的呼吸,集中注意力在你生命的起点,那也是你死亡的起点,生命和死亡同时存在显现,此之所以存在,是因为有彼。如果彼不存在,也就不可能有此。所以它们是相互依存,你同时既是你的生也是你的死。

    26。关照一位逝去的挚爱,以你觉得舒服的姿势坐在椅子上或躺在床上,随顺自己的呼吸,观照一位逝去的挚爱,不论他走了几个月或几年,清楚了知她全身的筋骨,开始腐烂,只剩下一副骸骨静静躺在地下,清楚的了知你自己的筋骨仍在这,仍在你的身上,有色,受,想,行,识五蕴晕的聚合。想想你和这个人过往与如今的互动,轻心微笑。观照15分钟。

    27。了悟五蕴皆空。全珈扶坐或半珈扶坐,调整呼吸,观照五蕴(色,受,想,行,识)合中的性。了悟一切都在变化,即使无常也是无我。五蕴的和合就如所有现象的聚合,都依循着相互依存的法则,他们的聚合和解离,如山顶云雾的聚焦与消散,不要执着,也不要否认织喜欢与厌恶,都是现象,属五蕴的和合。清除楚了悟五蕴是空的,是无我的,就像宇宙中所有的现象。练习视个人而定,可能是一个小时,也可能是两个小时。

    28。慈悲的关照你最恨的人。静静地坐着呼吸,轻轻地微笑,观照那个就让你受苦的人的影像,关照他让最恨最清晰或者厌恶的特质,检视这个人希望与行动的动机是什么。思维这个人的识,看他是否是自己的主人,对同样的人也可反复做这项练习。

    29。关照他人的痛苦,生起慈悲。全珈扶坐或半珈扶坐,随顺你的呼吸。以个人为观照主题时,尽量看出那个人正在经历的一切痛苦。从色身的痛苦,到思维所造成的痛苦,再看想所造成的痛苦,看是否被恐惧,失望,绝望,仇恨驱使,再看看他的是否因为他的处境烦恼,他周遭的人,所受的教育,宣传,缺乏自制而封闭起来。

    30。以无住行的精神工作。全珈扶坐或半珈扶坐,随顺你的呼吸。取一个乡村发展计划或任何你觉得重要的计划,作为你关照的主题。想这项计划的目的,即将运用的方法,以及与他相关的人,这个工作的在服务减轻他人的痛苦,谁在奉献谁在获益的角度来看这件事情。你是为了你和其他服务者工作,不是为了服务而服务。

    31。以缘起观来观照人生的成就。全珈扶坐或半珈扶坐,随顺你的呼吸。回忆人生中的重大成就,逐一检视它们是引导你迈向成功的才华品格能力,及其它有利条件,关键是你以为的成就并非真正属于自己,而是属于你所能掌控的各种因缘条件的和合,回忆生命中最痛苦的挫折,逐一检视你的才华,品格,能力以及其它对你挫败的不利条件,是心中觉得自己不能成功的复杂情绪,以缘起起观来关照整件事情并非你的无能,而是缺少有利的条件。

    32。 不受限于缘起法,也不背离它,全珈扶坐或半珈扶坐,随你的呼吸,运用缘起法观你自己观你的骸骨,观你失去的挚爱。一切事物皆无常,没有永恒的实体。

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