《道德经》五十二章

五十二章 天下有始

天下有始a，以为天下母b。既得c其母，以知其子d。既知其子，复守其母，没身不殆e。

塞其兑f，闭其门，终身不勤g。开其兑，济其事h，终身不救。

见小曰明i，守柔曰强。用其光，复归其明j，无遗k身殃l，是为习常m。

注释

a始：初始。指道。b以为天下母：把它当作天下的本源。母，根源，指道。c得：得到，这里指掌握。d子：万物。万物由道衍生，故为子。e没身不殆：到死都没有危险。f兑：指孔窍，耳目口鼻皆称孔窍。g勤：勤劳，有劳扰的意思。h开其兑，济其事：打开欲望的孔窍，帮助他们求知逞欲。i见小曰明：能够察见细微之事，叫“明”。j用其光，复归其明：光，向外照耀。明，向内返照。k遗：招致。l殃：祸殃。m习常：也作“袭常”，承袭大道，即遵守永恒的自然之道。

译文

天下万物都有起始，把这个起始作为万物得以生存的根本。掌握了万物的根本，就能认识万物的具体存在。认识了万物的具体存在，仍然要坚守万物的根本，这样，由生到死就不会有危险。

塞住欲望的窍穴，关闭欲望的门户，终身都不会因烦扰而生病。打开欲望的孔窍，而谋求纷杂的事业，终身都不可救药。

察见细微事物的敏锐能力，是内在明澈的表现。保持柔弱灵动因势利导，才是真正的强健。运用智慧的光芒，返照内在，不给自己招致祸殃，这才是因循恒常、万世不绝的自然之道。