己所不欲，勿施于人
生活中我们经常做一些有益于别人的事，常有两种方式，
一是自己认为好的，也想推己及人，惠及他人；己所欲，施于人。
二是自己认为不好的，也不强加于别人，更提醒和帮助让对方避免；就是己所不欲，勿施于人。
这两种方式，看上去都不错，但仔细分析一下，第一条，我之蜜糖彼之毒药，自己想要的却未必是别人想要的，或者并不适合对方当下的需求。常有人好心办坏事，比如猫给狗吃鱼骨头，或者喂猫吃肉骨头，心是好的，但其实也是一种伤害。而这种伤害常以爱之名，常不自知而令双方更加痛苦。
第二条则是孔子老人家的仁术，个人认为更高一级，自己不想被损害，也尽力避免损害别人或者挽救别人受到伤害。
革命前辈，有许多有识之士并非出身贫寒，而是家族显赫，但他们仍然义无反顾地投身革命事业。救万民于水火，为得也是不想让自己子女也受到压迫。国外对企业的损害民众的行为容忍度很低，也是出于此种考量，而如果大家都认为目前此事事不关己，而熟视无睹麻木不仁。故涉及了伤害的事，如果能力所及，必定要出手襄助，否则同样的事情也迟早降临到你或者你在意的人身上，而那时则是追毁莫及。
人可以渺小如蝼蚁，不可以扭曲如蛆虫。-曼德拉
这个世界缺的不是完美的人，缺的是从心底给出的真心，正义，无畏与同情。我们自己走到一个极致，非常的踏实，非常低，低到泥土里。从谦卑中生长出的温暖和担待。
以德报德、以直报怨
我们做好事，有时候会受到别人对等的优待，但有的时候也会损受不相等的待遇，如，不解、冷眼、嘲笑，甚至是伤害。
我们都会很在意其他人对自己怎么样，常常因些而决定下一步采取什么样的行动，但别人伤害了你， 你要如何对他，是一报还一报么？
如果因为对方的不当行为而改变自己，那么同时也要问一下自己的内心，我们做任何事，说穿了都是为了自己无愧于心，如果对方是冷僵的蛇，也要用正确的方式去挽救，以爱之名束缚，又何尝不是另一种伤害。
我们待人做事情，要学会以直报怨，何谓直，树立处世之原则而不轻易动摇，处理手法可以正奇变化，但原则不会因人、事、时而异，一经贯之，依然故我。只问自由，只问盛放，只问初心，只问敢勇，无问西东。
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