古之病者必有医。医者,所以救死扶伤治病也。人非生而健之者,孰能无病?病而不寻医,其为病也,终不愈也。博学而后成医,厚德而后为医,谨慎而后行医。生民何辜,不死于病而死于医,是有医不若无医也。学医不精,不若不学医也。是故
医者仁心,医德为先,术之所存,医之所存也。
嘻,医术之传也久矣!欲人之治病也易矣!医之愚者,其误人也多矣,盖欲谋利而医焉。医之善者,其高愚医也多矣,盖以治病救人为之志。是故善益善,愚益愚,善医者之所以为善,愚医者之所以为愚,其皆出乎于此乎?从医者须博识也,医非博不能通,非通不能精,非精不能专。必精而专,始能由博而约。行医如临深渊,如履薄冰。若医者不博不通,不精不专,则必草菅人命,屠夫者也。
夫医者,非仁爱之士,不可托也;非聪明理达,不可任也;非廉洁纯良,不可信也。古有神农辨药尝草,华佗悬壶济世,今有钟南山率国抗疫,此皆医者仁心。张仲景曰:“进则救世,退则救民;不能为良相,亦当为良医。”是故医者必精明于术,宜扶危济困,故云:“医者白衣天使也”。
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