百字营的奇遇

【原创】

百字营2月“如月如愿”今天结营。从元月1日到今天，刚好60天。

到目前为止2月已经发出18张奖状。

我自己最初是想自己把“每天写日记”这件事坚持下来——虽然有“每天1000字”，但有时候为了要公开发布，反而没有记录私人生活。

但是一旦召集一群人一起做事，就会遇到很多奇思妙想，或者看到平行世界的其他许多种生活，说实话，即使不交流，都觉得很有意思。且既然每日有新鲜文字供奉，少不得会互相启发，彼此欣赏。

我一般会开一个15分钟倒计时来完成这个“百字日记”，内容和文字都相当地放松和自由，时间和字数则可长可短。最长一次花了45分钟，最短一次只用了4分钟。

都写了些什么呢？以2月20日这天的为例：

今天花2小时完整看完了百字营猫姬与笑岩连麦的直播回放。

前几天读到她写的文章，记住两个关键词：口述史、崔永元，找她要了视频链接。

视频号主，也就是与她连麦的笑岩，是哥伦比亚大学历史系博士，在做口述史项目，项目负责人或支持者是崔永元。（后来了解到笑岩是参与了崔永元在中国传媒大学口述历史研究中心组织的项目——2月29日注）

我曾经一度很想做口述史，是6年前，我爸去世，我发现自己其实与他沟通很少，幸好他去世前不久曾经受访做图书馆的口述史，简单而完整地讲述了他的一生，那是他唯一的视频资料。后来整理的文字又被收录到国家图书馆编的“中国记忆”，出版之前由我做了文字校对，因为他的邵东方言，北方人很难听懂。

当时我深感，每个家族都应该留下口述史。

后来用手机给我婆婆录过一些，也觉得很有意义。

除了留下家族记忆，对于很多代际沟通不畅的家庭而言，这可能也是一种很好的疗愈方式。

再后来，也还想做其他人的，却一直没有启动。

现在发起“百字营”，算是部分地实现了我“想留住普通人生命记忆”的想法，但毕竟不成体系。

“口述史”作为一门学科，我此前只知道唐德刚在哥大曾经有过专门学习，他出了好几本有影响的口述史，包括胡适、李宗仁、顾维钧等。

浅浅了解一下，口述历史是一种既古老又新颖的搜集历史的方法，通过访谈亲历历史现场的见证人，整理他们的口述作为历史资料，其实古已有之：中国古代的《尚书》《诗经》《论语》都是口述体记录、藏族的《格萨尔王传》是口述作品、溥仪的《我的前半生》也是口述历史；在西方，《荷马史诗》和斯诺的《西行漫记》等也都是众所周知的口述作品。而现代意义上的口述历史（Oral History)，以及把口述历史作为一个专门学科来研究，则始于上世纪40年代美国的哥伦比亚大学。

今天通过猫姬，我进了“口述史攻略”群，群主是笑岩——没想到，在一个小小的百字营，竟然就链接到了唐德刚的同门师妹，真是神奇。

（以上740字，20分钟）

发出之后，大家都很感兴趣，一时间，“口述史”在百字营里成了一门显学，或许会有人因此开始记录自己的家族史。

由此，我还关注到好几本不错的口述实录：《一百年，许多人，许多事：杨苡口述自传》、《大馆奴：樊建川的记忆与梦想》、《颜梅华口述历史》。原来我读过好几遍的《齐白石自述》，也是非常珍贵的口述实录。

虽然针对百字营的“意义”可以说上很多，但我觉得，写字本身就是意义，正如活着本身就是意义，再加上还有这样那样的奇遇，每天都显得格外丰富。