读书之味

中国人自古崇尚孔孟之道，“万般皆下品，唯有读书高。”的儒家思想深入人心。

然而，读书的本意究竟为何？读书本应是一件非常快乐的事情。

杜威说，读书是一种探险，如探索新大陆，如征服新土壤。

佛兰西说，读书是“灵魂的壮游”，随时可以发现名山巨川、古迹名胜、深林幽谷、奇花异卉。

1、读书之兴味

说起读书之兴味，也就是读书的兴趣，有的来自内在，有的来自外在。

为拿到好成绩为父母争光，为考个好大学，找份好工作，寻觅一份条件更好的婚姻，都是来自外在的兴趣，心理学上叫做外部动机。

为自己感兴趣的领域，读自己感兴趣的内容，为求知，为探索，不断深入，这些是来自内在的兴趣，心理学上叫做内部动机。

这感觉就像我们读《三国》、《水浒》、《红楼梦》，或是现在的畅销小说，大家在读的时候完全不会如同嚼碏，硬着头皮往下读，而是欲罢不能，放不下手，读完了还想读。

如果在读书时，心理盘算着考试能不能过，能不能毕业，能不能找到一只金饭碗或者铁饭碗，能不能娶到一位漂亮老婆，或者能不能嫁个好老公，这都不能算是真正的读书。

真正的读书是兴趣来的时候，随手拿起书，沉浸其中，享受读书之乐趣，而不是承受读书之煎熬。完全发自内心的喜欢，在内部动机的驱动下读书，像读畅销小说一样来读专业书，那么，想不成名成家恐怕也难。

2、读书之气味

就像我们平时经常说的，“物以类聚”、“人以群分”、“一丘之貉”、“臭味相投”。人和书之间也要讲究个气味相投。正所谓萝卜青菜各有所爱，喜欢榴莲的人趋之若鹜，不喜欢的人避之不也及。

有人读了半辈子书，仍不知味，虽然拿到了“学士”、“硕士”、“博士”，可一考完试，恨不能把书都统统撕掉，此生，再不想看到它们。

这就是所谓的“强读书”，出于来自父母或者社会的种种压力，选择了一个别人或者大家认为好的方向，勉强拿到了文凭却与它老死不相往来。

所以说，要想读书读出味来，首先得先清楚自己的兴趣爱好在哪, 方能体会读书之滋味。读书读出味来，才能体会读书带来的甘甜。读书读出味来，才能体会到在知识的海洋中遨游的畅快。

3、读书之韵味

生活不只眼前的苟且，还有诗和远方。如果我们把眼前的苟且比做俗气，那么诗和远方就可比做雅气。读书的主要作用就在于摆脱俗气。

宋代文人黄庭坚说，人不读书便语言无味，面目可憎。然而，在这颜值即正义的时代，有太多太多的人只看脸，觉得只要脸蛋漂亮，身材娇好，人便是可爱的了。有人瓜子脸柳叶眉丹凤眼皓齿朱唇，不可不称之为美人，然而一说起话来，便让人觉得索然无味。此种人美则美矣，当花瓶、当模特，看一看、摆一摆是可以的，然而却不想与之深谈。有人颜值一般，与之谈话却言语有味，姿态优雅，风度翩翩，让人觉得可爱。此种人则让人觉得相见恨晚，想进一步与之深谈。

明末清初的文学家、戏剧家李渔曾说，三分容貌有姿态等于六七分，六七分容貌乏姿态等于三四分。读书不是面膜，不是护肤品，不能让皮肤变好，不能将颜值拉高。然而，读书却可以增加姿态，修炼谈吐，使人更加有风韵。所谓“腹有诗书气自华”，就是这个道理了。对于女人是这样，对于男人，亦然。

4、读书之乐

林语堂说，他认为最懂得读书之乐者，莫如中国第一女词人李清照和他的丈夫赵明诚。他们夫妇虽然受经济之困，依然典当了衣服买水果和碑文，想象他们两人一面剥水果，一面赏碑贴，或是一面品佳茗，一面校经籍，这是如何的清雅，如何得了读书之真味。

如何才能找到读书之乐？前面我们说了读书要找自己感兴趣的内容来读，每个人兴趣不一样，不能强人所难。也不必要求自己读遍天下所有的书，没有什么书是非读不可的，选择喜欢和适合的就好。讲到适合，也就是选择的书要符合自己的认知水平。

孔子说五十可以学《易》，也就是说四十岁、四十五岁都还读不懂，不能读。学问是循序渐进，慢慢培养出来的。而且同一本书，在不同年龄、不同情境下看，又会有不同的领悟。就像《红楼梦》，小时候懵懵懂懂看一遍，大学时认认真真看一遍，工作后才知道大观园就是职场现形记，人过半百再看时，却发现原来很多地方都还没看懂。

读书是作者与读者之间的精神交流，找到了可以与你琴瑟合鸣的作者，就像找到了精神上的情人一般，自然不会觉得苦，而是乐。找到思想相近的作者，心中便会觉得痛快非常，如触电般被击中。至于谁是与你气质相近的先贤，只有自己才知道，愿君能够觅得知心人，享受读书之乐。

人生是一场修行。读书是一个过程。每一次读书都是通往下一步的台阶，一个问题引出下一个问题，读完这本书又去翻阅下一本。

不必太在意结果，享受过程，结果自然会来。